历史记忆
陈旧(书评人)
历史遗忘的，当时的人们不会忘记。这个简单的道理却是史学界的无奈:由于“过去人”只在文本里活着，对古代史的审问只能转向强调视野的“治史”，庞杂代替了微妙，最后
呈现出来的基本偏向社会史，而非人的历史；同时，由于对保持“连续情感”的强调，作为公共话语的现代史遮蔽了一代人的记忆，像克罗齐的名言一样，变成一部“拟史”，缺乏细节和人性，苦难和光荣显得模糊而陌生——对于后代来说，这正是英国作家威尔斯所担忧的:“历史是教育与灾难的竞赛”！
因此，如何在时间还没覆盖之前，挖掘民间集体记忆去尽量完整真相，照亮历史暗角，成了现当代史的紧迫命题。这样，在抗日战争胜利60周年之际，广东人民出版社根据凤凰卫视2004年热播的同名节目，改编推出这本“再现国民党抗日作战真相”的《喋血会战》，就有着反省和还原的双重意味，因为真实——无论它是否存在——必然是历史的最高价值。历史学家柯林伍德曾经说过:“历史学的价值就在于，他告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。”
从表面上看，这本书并不是一本历史著作，而更像纪录。它采取录音与线性记事的形式，从面孔和故事性入手，讲述了抗战时期国民党军队参加的比较有代表性的几次大会战，包括台儿庄战役、武汉会战、长沙会战、衡阳保卫战、常德保卫战、桂南会战、中原会战、滇缅远征军等等，以及有关战时濒临崩溃的中国经济、民生、外交关系等方面的内容，并将其与解说、评论融合在一起，详实悲壮地展示了当年国民党将领在正面战场惨烈抗敌、慷慨赴死的历史。
与其它同类题材不同的是，该书把镜头集中于“情景”而非“观念情境”上，通过绘声绘色的战争描写和400多幅珍贵的文献资料图片，以及对中日双方幸存士兵的大量采访，极具现场感，让人阅读时热血沸腾。比如淞沪抗战中。湘军士兵在进入战地时都要对周围的人说:“来世再见”，桂军士兵光着膀子挺着刺刀与日军坦克“肉搏”，川军的一个师与日军激战仅存数百人……
生动的战争原貌，对那些英勇将士的描摹和纪念，幸存士兵们用眼睛拍摄下的血腥场面，蒋介石一个人洗澡时爆发出的长时间叫喊，这些人性化的细节赋予了那段历史灵魂，促成了个人的平面记忆在集体方阵中向立体记忆的转化，也符合知识分子们的观点:一本历史著作应该使它的读者产生渴望——求知的渴望，尤其是研究的渴望。
在还原国民党抗日形象的同时，《喋血会战》并没有陷入“不是把你捧上天就是把你一棍子打死”(鲁迅语)的惯性思维，而是以传媒的客观视角，从“百团大战”、毛泽东对战死将士的赞美和对蒋介石抗日政策的支持等方面，强调了中共在抗日战争中的巨大作用和浩然正气，宁愿舍生取义也要维护国家完整与尊严，体现了大劫难中的民族向心力。
“抗日是中国人共同抗日。”这是一位共产党老兵后人的话，也应该是《喋血会战》的本意:它不是对教科书的颠覆，而是补充；它呈现出更完整的真相，演化出哲学家洛克所说的:“只要承认1＋1=2，其余问题都会迎刃而解。”
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《喋血会战》，凤凰卫视编，广东人民出版社2005年8月版，23.00元。
