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信则有。基督教的《圣经》讲起这个来，和寺庙里的大师好像也没了区别。信耶酥是基督的就能见到奇迹，摸摸袍角就能医好病来；不信耶酥的人自然永远不能看上帝了，据说死后也不能，因为我想上帝是不会喜欢在地狱里视探来考察去的，毕竟那里充满了恶臭，而耶和华，我想象中是全身长了洁癖的湿疹，所以无辜的人一靠近，总难免火烧的结局。幸好
还有末日审判这一招，让我们中那群人还有机会排了队去瞻仰偶像。
据某法师的升座讲经，无非也是般若波罗蜜，只是后来提起了鸿愿与诚信，说鸿愿就是许个大大的心愿，例如地藏王菩萨的“地狱未空，誓不成佛”，如果只是要求小小的须菩提，罗汉果，那就没多少意义了。
之后某法师就讲起诚信，精诚所至，金石为开，信则有不信则无，金石开是因为你信，金石不开呢？当然是你不信了，阿弥陀佛。于是羡慕唯物主义的霸道，不管你信不信，先肯定了再来和你谈，所以没有王阳明发现的花照样开得很欢。唯物主义从来不用跟我解释，从一背上书包到教室，地球就是圆的，你是猴子变来的，为什么？明摆着啊。
明摆着显然比信则有省事多了，这样节约了多少上帝需要展示的奇迹啊。“证明自己”一度是我们的青春口号，一方面怀疑别人看不到自己，另方面怀疑自己看不到别人，上帝的传教者也是这么倾心于让上帝“证明自己”给我们瞧的，神迹就是超级女声。上帝拿起话筒：亲爱的，请支持我，相信我，我会做得更好的。
可以想象，信则有使我们变得多么窝囊。与唯物主义的不屑相比，耶酥的小可爱在于他的倔强，我死也不证明给你看。如果你看到了，那是你的福气；如果你看不到，那是你不配。亲自发话果然比代表发言不同，难怪我的上司总是比老板要凶巴巴一点，要急于表现在我之上。
看来上帝和老板也差不多，开着一家或几家公司，或者有家叫天堂有家叫地狱，还有一家就是我正呆着的这里，发年龄智慧阅历给我们做薪水，偶尔旷下工，就弄点小毛病小烦恼以示惩罚，总之待遇还是不错，人总会找个待在这世上的理由。
谅上帝也不是唯一的吧，因为商业竞争很厉害呀，说不定哪天我就炒了公司，找个别的老板，或者干脆自己做，像他们样经常坐在家里遥控员工，遇上朋友打个招呼：嘿，上帝你今儿不上班呀。这正应了前面某法师的鸿愿，不当元帅的士兵，不是好士兵。
我想上帝一定老得很快，我们也该立部遗嘱了。再一次羡慕唯物主义的物质不灭，能量守恒。
（紫／编制）
