上海书情
石剑峰(书评人)
自《带着鲑鱼去旅行》后，就一直耐心等待着艾柯的新书。上半年的《开放的作品》带来了并不十分愉快的阅读体验，虽然有相关的理论的储备，但还是被书中庞杂的背景知
识和陌生的符号学所吓退。
即使如此，我还是对三联书店“文化生活译丛”中艾柯作品心存期待，而最先上市的是《悠游小说林》。《悠游小说林》是艾柯有关小说诠释的演讲集，从知识趣味角度看，《悠游小说林》不是大众读物，但比《开放的作品》可读性强些。整本书的中心是对法国作家奈瓦尔的《西尔薇》进行了深刻解剖叙事分析，把它迷人的魅力还原给了读者。艾柯十分努力地将枯燥的符号学变成一种知识的愉悦，可惜普通读者依然很难领略其中的风景。笔者的阅读建议是先翻出《西尔薇》做足功课，否则是对自己阅读信心的极大打击。《悠游小说林》的一大卖点是，本书译者为上海外国语大学一女学生，小妮子让一些翻译界前辈着实汗颜不少。
刚花上一周啃完这本艾柯所谓最轻松的学术作品，转眼间季风书园已经摆上了《诠释与过度诠释》时隔8年后的第二版。《诠释与过度诠释》是一部文本意义诠释的论文集，除艾柯外还收入当代实用主义哲学大家理查德·罗蒂等人的论文。文本诠释是人文科学的基础工作，艾柯反对对文本的“过度诠释”，企图限制文本诠释的无限性，而罗蒂等人则对这一诠释学的“反动”做出回应。在诠释学界，艾柯的符号诠释学是不入流的，但本书的卖点恰恰只是艾柯。
《带着鲑鱼去旅行》带来的后果是，艾柯作品在一定程度上被定位于小资读物，但将《悠游小说林》和《诠释与过度诠释》强行拉入“文化生活译丛”，似乎高估了小资们的文化水准，而把《悠游小说林》和《诠释与过度诠释》放在某个学术丛书中出版，它们必将寂寞得可以。97版的《诠释与过度诠释》，作为学术书至今还在市面上流通。
艾柯作品接二连三的出版有点急吼吼，难免背上抢钱的“恶名”，而妹尾河童的《窥视印度》、《河童旅行素描本》和《窥视日本》的步子慢腾腾，又让人无法消受等待之累。《窥视印度》和《河童旅行素描本》早在去年10月已面世，好评如潮，最为人期待的《窥视日本》终于在一年多后姗姗来迟。
《窥视日本》依然延续了前两本素描旅行集的风格，中规中矩的手绘插图，衬得文字虽然长了不少，但依然生动可爱。这一次妹尾将画笔落在了自己的祖国，从皇宫到监狱，从锁具到文身，事无巨细，将你带入物欲底下一个很传统的日本。
当妹尾将焦距对准自己熟悉的土地、人事时，嬉戏欢闹之外陡然也严肃了不少。写到日本天皇皇宫，作者“大不敬”地剥去了对“天皇制”的神秘膜拜；画到监狱，则对明治维新时期的“假人权”、“伪民主”作了冷嘲热讽。《窥视印度》和《河童旅行素描本》姑且可看做旅行指南之一种，把《窥视日本》作为日本文化历史入门也未尝不可。而当坊间充斥着来自这个东瀛邻国的噪音时，妹尾的文字和素描带来了一股清新之风。
三联的“文化生活译丛”还有三本“待出”，年底估计能收官，妹尾的这套总算齐了，其他的几套所谓“丛书”依然不紧不慢吊着我的胃口。
图:
《悠游小说林》安贝托·艾柯著，俞冰夏译，三联书店2005年10月版，13.50元。
