早报记者 徐德芳责任编辑 黄维嘉
近来，“馒头事件”和“韩寒、白烨之争”再度引发了有关“80后”的讨论。“80后”有什么特征？代际差别能在多大程度上影响一个人对外部世界的感受？18日，同济大学“批评家周”的青年批评家专场几乎本能地将“80后”和代际差异问题作为了关注焦点。而围绕一个习惯性用语，各方的反应本身也让这场对话充满了趣味。
来自中国政法大学的青年小说家唐磬在调查了其同龄人对“80后”的评价后总结说，“奸滑懒馋”这样的身份标志，虽然常常被视作“80后”的行为特征，但这事实上是人类青春期共性在当下技术、生活条件下的折射而已。她提到自己在小说中，仿效“在路上”一代的提法，将“80后”称为“在凳上”。“我们会忧郁，但不痛苦。”她说。青年批评家徐来则认为，“80后”的种种特性都是“80前”对他们的臆想。很多时候，这种臆想是老一代发现自己逐渐丧失文化主导地位以后的感喟。
云南大学教授李森、广州美术学院教授李公明等学者在讨论中流露出些许忧虑。李公明以身边发生的事件为例，质疑了“80后”的“痛苦”能力。北京电影学院教授崔卫平则指出，作为独立的个体，每个人都是单独面对生活的，群体特征不过是一个带有遮蔽性的符号。但她认为“80后”自我命名、自我认知的能力值得肯定。上海师范大学教授曹旭认为，青年批评家应该增加自己的阅历，以便更好地介入社会和公众生活。
“批评家就应该积极引导公众”，“‘馒头’事件中言论对胡戈一边倒的支持几乎是一种‘群氓’行为。”会议临近尾声，育才中学高三学生谢汝毅在会场后排“鼓起勇气”后的发言措辞激烈。同济大学文化批评研究所所长朱大可认为，这一发言体现了后“80后”一代的新生力量。“他们的观点并不重要，重要的是独立思考，以及在此基础上产生的巨大能量。”他在结语中说，批评的核心是话语方式，这种话语方式是超越“代际”的。“也是超越性别的。”该所讲师、女性主义批评家张念补充道。
