撰稿／柳珊
柳珊同济大学传播与艺术学院副教授
在阿庆、阿德、王老板等人的喜怒哀乐中，很容易体会出上海这个国际化大都市的风土人情。
作为一名已经在上海学习工作了近十年的外省移民，到如今不仅拥有了象征所谓上海人的户口，而且还在此落地扎根，过起了上海人的生活。只是在相当长的一段时间里，上海对我而言都只是一个"他者"。令上海人骄傲的外滩、淮海路等标志性公共场所只不过是其殖民历史的一个见证，没什么值得夸耀的；上海人的琐屑小气更是令我这个来自粗犷剽悍之地的湘人不以为然。
逢年过节返乡，每当被亲朋好友嘲笑竟成为上海人时，我总是以自己不学、不说、也不听上海话替自己辩解，由此划清与上海人的界限。直到前两年，我开始遭遇海派情景喜剧，日日与《老娘舅》、《红茶坊》打成一片，在无数个令人捧腹同时也有些心酸的上海故事中，才渐渐有些懂得了我生活于其中的这座城与人。
先来说说人。上海男人在外地人眼里多为"受气包"，在家里遭嫌弃欺负，在外面则胆小怕事。可是在老娘舅、阿德、王老板这些上海男人忍气吞声、委曲求全的后面，我看到了他们对亲情、爱情的重视，对社会、家庭的责任感。尤其是这两年韩剧风行，更让人体会到了上海男人传统而又现代的一面。韩国男人的大男子主义思想闻名世界，年轻女性一旦结婚，大多就得辞去工作在家主持家务，服侍丈夫孩子，但在女人对男人细致周到的服务过程中，占主动和控制地位的却是女人，男人即便有所抱怨，多半也只能屈服忍耐。而在上海男人"怕老婆"的形象背后，不难体会，隐藏的是上海女人的贤惠能干，对丈夫的体贴爱护，同时反映出了重家庭的中国传统观念。并且，相比于韩国男人，上海男人更为现代，他们不仅希望老婆出去工作，而且以老婆的事业有成而骄傲，甘心为工作繁忙的老婆做好后勤服务工作，这样的胸襟气度无疑是洋溢着现代文明的精神光芒的。
上海人的洋气也是有口皆碑。年轻女子的洋气早已不是上海人的专利，引人注目的却是老年人的洋气。我最熟悉的老舅妈，她从《老娘舅》一直演到《老娘舅的儿孙们》，十余年的辰光应该不算太短，但从她的脸上我几乎觉察不出岁月流淌的痕迹。更令我心服的是，除了极少数意外情形，作为一名家庭主妇的她，无论出现在厨房、卧室或是客厅，头发均是一丝不乱，衣服有板有眼，从不乱穿。也许有人认为这是艺术高于生活的体现，但同样是情景喜剧，《东北一家人》中的牛大妈和"闲人马大姐"在衣着讲究上可就明显差远了。还有《我爱我家》中宋丹丹演的和平，讲年龄比老舅妈年轻多了，讲身份好歹是个老干部家的儿媳妇，讲职业还是个演员出身，但多数情况下并不注意自身形象。更重要的是，老舅妈的洋气不是可以随便模仿的，它是一种根深蒂固的生活习惯，时间久了，就成了一种精神气质，即使不是在淮海路、徐家汇这样的热闹商业区，而是在某个幽静偏僻的小弄堂里也会开出花来。
情景喜剧由于表现手段的限制，难以展现大场面，城的具体景象因此无法充分展开。但正如一个人的家庭环境可以从他的行为举止中反映出来一样，上海这座城也可以从普通上海人的生活方式中窥出个究竟来。情景喜剧多以家庭、工作单位为主要场景，表现普通人的日常生活与情感，《老娘舅》、《红茶坊》、《开心公寓》都是这方面的典型。在阿庆、阿德、王老板等人的喜怒哀乐中，很容易体会出上海这个国际化大都市的风土人情。譬如，作为普通市民，这些人的文化程度并不高，但大家或多或少都蹦出过几句洋泾浜英语。而且，情景喜剧中的上海话越来越好懂，夹杂的普通话也越来越多，其中尤以《开心公寓》为甚，虽然不少人借此批评上海方言的不纯正，但换个角度思考，这种变化也体现了上海城市文化的开放性与包容性。
上海城市生活节奏紧张忙碌，但你看到大白天红茶坊的生意仍旧兴隆，老舅妈偶尔也去咖吧坐坐，阿庆这个超市里的售货员常常拉着朋友出去喝喝老酒，上海生活悠闲适意的一面同样是清晰可触的。由此也可以悟出上海人的小气与吝啬不一样，他们在追求生活质量方面，该出手时便出手，爽气得很。
很遗憾，至今仍没学会说上海话。但偶尔听见正上幼儿园的女儿冒出一个"阿拉"来，想到她从出生起从未离开过上海，不禁感慨"侬是上海人了"。
