文 麦风责任编辑 顾维华
小野道风开创了日本书法从唐风向和样的转化，而继承这一传统并最终成为和样书法集大成者的是被列为“三迹”之一的藤原行成。
藤原行成出身显贵，他的家族藤原氏在10-11世纪之间垄断了摄政、关白等显要职位
。根据史料记载是一个温厚端方之人，风度优雅，性格内向，在官场同僚之间不喜逢迎，表面上看起来很难接近，但与知交相处时妙语如珠，幽默过人，清少纳言在《枕草子》中多次记录了行成的逸事。
藤原行成擅长书法，在当世就已非常出名，曾经为三条天皇、后一条天皇的即位大典书写主基屏风、殿舍和大门的匾额。他在书法创作方面极其仰慕小野道风，曾在日记里写过梦到小野并与之交谈的事情。其书法被后世称为“权迹”，以优雅、端正而著称，笔触纤细，气度潇洒，运笔略向右侧，属侧笔笔法，转折处较显轻快，在上承王羲之和小野道风的同时又充分发挥自己的天赋，确立了鲜明的风格。
在此次“中日书法珍品展”上亮相的一封书翰起首有草书体署名，是藤原行成现存唯一的亲笔书信，内容是把自己晋升为权大纳言的佳音告知友人，用笔微妙，呈现出一种难以言喻的匀称美。另有一卷《白氏诗卷》，抄录了白居易的八首诗歌，在平安时代，宫廷贵族非常推崇白居易，其作品被尊为必需的修养书。这卷作品以行书夹杂草书书写而成，一点一画中正和谐，用笔的轻重缓急之把握与抑扬顿挫之变化犹胜小野道风，格调高迈，显示出和样书法的完成样式，被认为是最能显示行成书法成就的杰作。卷子的接缝处有伏见天皇的画押，可见曾经是属于天皇的御物。
公元1002年，藤原行成把从祖父藤原伊尹那里继承来的位于平安京北郊的宅邸“桃园第”改建为世尊寺，成为行成这一流派日后被称作“世尊寺流”的由来。藤原行成的子孙都擅长书法，因此，“三迹”之中行成的书法尤其受到尊重和仰慕，长期被作为书道的字帖，世尊寺流的书风亦因而得以长久传承。
