“七十岁我还能跳舞”
“原生态的舞蹈是最真实真纯粹的”
“舞蹈是我生命的一部分”
将带原生态大型歌舞《云南映象》走进长春
那是可以跳舞的一双手，白皙，修长，暗紫的经络，白色的指甲，随便的一搓，宛如优雅扇动的鸟羽。这双手和一个名字融为一体——杨丽萍。昨日10时，杨丽萍在长春召开了媒体见面会，她将带着她的原生态大型歌舞《云南映象》走进长春，将于本月底在长进行三场演出。会后，杨丽萍接受了记者的采访。
“我只负责跳，不管带来什么”
绿色的对襟衣衫，红色的灯笼裤。“这是苗族的服饰，很好看。”坐在记者面前的杨丽萍说自己是白族，但她更喜欢苗族的服饰，央视春晚排练的时候，她也是穿着这身服装。她不停地搓着双手，使记者也恍惚起来，手也能舞蹈。
记者：对长春的印象是什么？
杨丽萍：首次来长春，总觉得东北很遥远，很陌生。不知道东北的观众对云南的东西了解多少，云南少数民族多一些，吉林也有很多少数民族，应该会对歌舞感兴趣。
记者：这应该是《云南映象》的第三次巡演了吧？
杨丽萍：是啊，长春是这次巡演的首站，接下来是大连、沈阳。演完之后，内地只有四个地方没有去过了，西藏肯定去不了，舞蹈太激烈，演员在高原受不了，道具三大车，没法上去，乌鲁木齐、兰州等地都不会去。
记者：你能保证每一场演出都能带来些新的东西吗？
杨丽萍：舞蹈是我生命的一部分，我只负责跳，不管带来什么，就像太阳，就是发光发热，至于你是否感受到了阳光，那是你的事情。
“我没有受过专业舞蹈训练”
早在1986年就因表演独舞《雀之灵》而一举成名的杨丽萍，因为《云南映象》再次达到了事业的巅峰，《云南映象》是杨丽萍表现云南少数民族的原生态歌舞作品。
记者：去年《星光大道》出了个阿宝，原生态的概念突然流行起来，这应该是你第一个提出来的吧？
杨丽萍：应该是，原生态的东西本来就存在着。很多东西在民间流传了上千年，我们把它整理出来，搬到舞台上，让外界更好地了解云南文化。
记者：《云南映象》应该是你第一次参加群舞？
杨丽萍：群舞表演是第一次，吃了很多苦，不停地巡演，两年多，六七百场，时间很紧，有很多想法都想充实到每一次演出中，是一个费心费力的活，但是乐趣是无穷的，激情总在迸发。我从小就喜欢舞蹈，从来没有受过专业舞蹈训练，是一个农家孩子，在村里跳舞，婚丧嫁娶，都会去跳，去表达对大自然的热爱，也是谈情说爱的方式，原生态的舞蹈是最真实最纯粹的，它是在张扬一种文化，是对文化的尊重。
记者：搬到舞台上的东西就没有一点改变吗？
杨丽萍：只能说是大部分的原生态，需要对一些舞蹈动作进行改变、改编，留下来的是最有代表性和最精华的。我的演员全部是当地的农民，为了保证原生态，孔雀舞、花腰舞，我都改了一些东西。
“三宝看到我的舞蹈哭了”
为了《云南映象》，杨丽萍卖了房子、破例接了广告，对于市场运作，她也不像人们所想象的是一个不谙世俗的艺术家，在她看来，这一切也是自然而然的。
记者：为了《云南映象》，你四处做宣传，是否也可以理解为你为了舞蹈而改变自己的个性呢？
杨丽萍：我们少数民族的精神就是真诚的，所以你如果看过《云南映象》，就会觉得很灿烂，很透明，很干净。我们这些人的精神都是纯粹、透明的，我不会隐藏什么，也不会太做作。我的性格属于比较内向的，人家都说我现在为了《云南映象》特别高调，我不否认，为了云南，为了少数民族歌舞的展示，我愿意把我原来的个性隐藏起来。
记者：听说很多人看过《云南映象》会流泪，为什么这么感人？
杨丽萍：真实、真诚。三宝是《云南映象》的编曲，他去年有了孩子，有一次看演出，突然就流泪了，因为他看到了歌舞中一个生孩子的舞蹈，那种心境，可能就被感动了。
记者：有媒体报道说，《云南映象》是你“息舞前的一个美丽的符号”？
杨丽萍：我从来没想过要息舞，七十岁我还能跳舞，不能跳了，我还能编舞。
记者：将来如果从舞台上退下，你会隐退到云南？
杨丽萍：不叫隐退，只是回到原来的生活里去，我本人非常喜欢洱海，喜欢水。
采访对象：杨丽萍
采访记者：张科峰
人物摄影：李洪亮
采访感言：一次最美丽的采访，多年来一直想见到那个将孔雀和人融为一体的美丽女人，如今她终于坐在记者的面前，流露着她的直率和执着。
■记者手记
雨中孔雀微开屏
“杨丽萍是一个为了舞蹈而舍弃一切的人。”北京一位媒体记者曾经说。比如性格，杨丽萍其实很不愿意参加一些记者会，除非为了自己珍爱的舞蹈。在长春市图书馆召开的媒体见面会上，除了回答提问，杨丽萍很少直视台下的记者，只是低着头想着什么。会后，记者依然围着杨丽萍问很多问题，工作人员在一旁一直催促。“我来这里是干什么的，就是来回答记者问题的。”杨丽萍微笑着感谢工作人员的好意，依然坐在那里，接受采访。等所有记者散去，杨丽萍走到图书馆楼外台阶上，外边春雨淅淅沥沥，偶有雨点落到她的衣衫上，风吹动她的长发，她张开双臂，绿衣展开，红裤摆动，远远看去，犹如一只开屏的孔雀。（新闻编辑：）
