舞蹈《进城》与当代舞

　　每到春节来临，亿万进城打工农民回乡过年，所形成的世界上最宏伟的人潮巨流蔚为壮观。

　　农民工涌入城市，与苦与累构建和谐小康社会，推动历史前进。《进城》把这一人潮奇观浓缩到4分钟的舞蹈艺术里，“春晚”把它展现给亿万观众，肯定了农民在我国革命与建设时期的历史意义和价值。

　　近几届“春晚”舞蹈节目不多，但很好。“05”的《千手观音》，“06”的《俏夕阳》都是晚会的亮点，堪称艺术精品。它们在全国“荷花奖”舞赛分类中，《千手观音》属“古典舞”类；《俏夕阳》属“民族民间舞”类；“07”的《进城》则属“当代舞”。何谓“当代舞”？其实，“当代舞”、“现代舞”都不完全是一个时间概念，而是“舞种”概念，是在历史上形成的一种舞蹈类型。“现代舞”是19世纪末由被称为“现代舞之母”的美国伊莎多拉·邓肯女士首创，它有“反传统”、“独创新奇”的舞蹈理念和创作方法及动作语汇。“当代舞”是由我国舞蹈先驱吴晓邦在上世纪30年代，东渡日本学习欧美现代舞，回国后结合我国实际，在抗日战争、解放战争中，深入生活提取题材，在生活中提炼舞蹈动作语汇，进行新的舞目创作进城》的题材、人物、造型、动作、音乐、节奏、服装、道具都来自于现实生活；它的动作语言不限于用“古典舞”、“民族民间舞”、“芭蕾舞”的定式舞语为表述载体，而是“提炼生活律动”，创作新的能表现人物、题材的舞蹈动作语言。《进城》中那一群群扛着包、猫着腰、高踏重步在火车飞速前进般的音乐节奏声中，急急奔行；那些水电工、修理工、保洁工、保安、厨师、家政、卖早点、修车修鞋人……整队列行地昂首挺胸，英姿勃发的大步甩跑，这些队形和动作，把当代城市打工族的繁忙、辛勤、豪迈的行动气质都表现了出来。《进城》这样的“当代舞”，基于“为人民而舞”的理念，贴近实际，生活气息浓郁，明白易懂，具有“三贴近”的品格。“当代舞”实际是继承发扬了我国“五四”新文化运动的优良传统。

　　《千手观音》的演员，是聋哑人；《俏夕阳》的表演者是一群老太太；《进城》的演员是在校大学生，他们中不乏进城就读的农民子女；他们是当今社会最需要关心的群体。“春晚”把他们请上了万人瞩目的大舞台，表现他们，讴歌他们，体现了“春晚”对这些群体，以人为本，和谐共进的文化关爱。这也是我们为《进城》叫好的动因。

　　聂乾先(云南日报)