识见出自独特挖掘

　　□黄亚明

　　张鸣的历史文化随笔，短小，却泼辣有趣，他又一贯喜欢在历史寻常事中挑刺，三挑四挑，倒收获了不寻常的识见。这与他由工科改行搞历史，搞历史也不是走“正经”路子，而是一路“野狐禅”大有关系。工科毕业生的眼光，通常“毒”，随便一瞥就能找到症结和核心，那些被历史记录者有意无意遮蔽的疏漏和反日常逻辑的地方，能被抓个现行。

　　张鸣新作《历史的空白处》（珠海出版社2007年8月）前言中录有三个关键词：历史素材、推想、傻乐。张鸣的历史识见不是从史论里来，史论是被别人嚼过的东西，没有多大意思，而从素材中来，便有了“本”或曰“根”。但这个并不难，哪位学者都得挖掘素材，问题是如何处理素材，境界在此有了高下之分。张鸣善于推想，推想不可戴有色眼镜，不可胡思乱想，得遵循历史和生活规律，以今人眼光观之，还得放进历史语境中去考察、甄别，尤其要注意捕捉往往潜藏了真相、却易被人忽略的断片和残“碑”。至于“傻乐”，那是有所得之后的必然反应，体现在他的文本中，则是文学语言，较之刻板的论文式小众写作，它能使读者傻乐，再傻乐。

　　与以前的几本历史随笔相比，《历史的空白处》涉及范围更广，从古代名士到民国军阀，从农村教育到公民、社会，但在揭露人性、官性之恶以及对当下某些不良现象的批评上是共通的。比如清末民初的北京，有父母害怕儿子出去惹事，做特别厉害的败家子，便教儿子抽鸦片；道光年间，广州的水师，在岸上包娼包赌，寻衅闹事，水师的领导为了保住官位，把这些丘八爷拴住，立花会开彩赌博。对此，张鸣说：“安静了的儿子和安静了的士兵，都成了废物，但却都实现了他们各自‘领导’的期待。”“对于得过且过的领导来说，做事的原则，是需要第一，况且，这个‘鸩’（毒药）又不是自己喝下去，混一天算一天，如果侥幸混过了，管他以后洪水滔天。”（《对毒与赌的另一种期待》）可谓一语中的。在《官运挡不住的人》里，张鸣记述了晚清入民国的大人物徐世昌，虽然一路大官做上去，但好像什么事也没做过，成事不足，败事有余。他的“挡不住的官运”全因为排对了队，靠对了人，加上模样和做派老成稳重，静若处子，让上级看来总是那么可爱。

　　也许可以用“历史的现实批判主义”来归纳张鸣的写作。关于历史，人们总要掩饰、遮盖一些，学者要用自己的立场去追求真相。张鸣所做的，只是把大多数人所看到的东西再咀嚼一遍，从中寻找别人没有或难以发现的问题。但是，所谓大识，正是这无数细节和思想的科学堆垒。