□吴小萱

　　武术，又称“国术”。之所以要以“国术”命名，大概是这门技艺，出神入化，精妙绝奇，根在中华，脉在神州，是地地道道的中国功夫，是中国的国粹。

　　1928年(民国17年)，南京中央国术馆发出通知，决定于1929年组织一次全国性的擂台大赛，名之曰“国术考试”，简称为“国考”。为迎接“国考”，全国各地的国术分馆纷纷举办地区性的“国术考试”，目的是从中选拔高手，代表本地区赴南京参赛。

　　1928年，当上重庆市长不久的潘文华闻风而动，紧锣密鼓地开始筹办起“国考”来。潘文华是川军师长，算得上是行武出身，旧时军中很讲究格斗、擒拿技艺，潘文华素来对“国术”情有独钟。再说，1925年潘文华主办过重庆珊瑚镇擂台赛，有办会的经验，对巴渝武林中人了如指掌。于是，在潘的主持下，重庆第一届国术考试正式开始了。

　　重庆首届“国考”，会址设在城内的山王庙德育社，具体位置也就是在今天渝中区的人民公园内。考试的规则，先预赛资格，凡参考者必先亮相三试：举石担、石墩，演一套拳术，练一路器械。只有三关通过者，才算是取得了“国考”的起码资格。然后，再以铜球摇号配对，入场比赛：三打两胜，脱化干净，倒地为输。

　　“国考”与旧时的“打金章”不同，打金章的擂台得主，充其量不过是一城一地、一市一省的武林英雄，最多获得一个纯金的奖章罢了。“国考”则不然，与“打金章”相比较，“国考”是首次全国国术大比赛，是代表地区为国争光，其规则更讲究，其过程更艰巨，是件极为荣耀的事。这就吸引渝城两江三岸，江巴各县的武林豪杰们摩拳擦掌，跃跃欲试，各门各派的拳师踊跃参考者达百余许，亦有脱俗女子挥臂上阵，大显身手，一展英姿。

　　比赛结果，令人刮目，以散打决出的前十五名被授予“武士”称号，其后的十二名名之曰“壮士”。张永隆、余鼎山、余德馨、胡洪图等十五位英雄是“武士”得主，林建章、苏绍武、耿燮之等十二位好汉获“壮士”美名。

　　值得一提的是在众莽男儿丛中，竟然有两位巾帼女英雄超群出众，崭露头角，一位是赖仲常位居“武士”之列，一位名曾素本荣获“壮士”称号。在二十世纪之初叶，在渝城百姓思想尚处蒙钝不开化之期，两位非凡女性亮相武林“国考”场中，还能夺取上佳成绩，确实来之不易。这，或许堪称破庸风世俗，领一代风气之先吧。

　　轰动渝城，盛况空前的重庆首届国术考试大赛闭幕了，这次盛会选拔了不少人才，为参加南京国考大赛打下了坚实基础。会后，十五名武士分别被受聘于重庆国术馆、巴县、江北国术馆任教。年过天命的老英雄余鼎山出任重庆国术馆教师，大有“老骥伏枥，志在千里”的豪迈气概。

　　1932年初，南京中央国术馆决定次年举办全国第二次国术考试，消息传来，渝城振奋，重庆市长潘文华于1932年5月12日在渝城大梁子一园剧场(今人民剧场)，拉开了重庆市春季国术观摩会的大幕。为了表示地方政府的重视，这次观摩会的大会主席是潘文华，监察委员长是唐子晋，监督由川军首领刘湘出任。

　　有了多次举办国术比赛大会的经验，这次国术观摩会更为成熟起来，首先参赛人数多，多达千余人；其次按年龄、性别分组，有成年男子组、童子组、女宾组之别，各组参赛情况为：成年男子组1000多人，童子组100多人，女宾组为100余人。

　　参赛规则，分组取级，采用淘汰制，先由参赛者加入抢红赛，得红者抢蓝章，得蓝章者抢银章，最后再争夺金章。金章抢毕，还要各组各级金章得主互相较量，取前五名为得胜高手。奖品按次分为甲乙丙丁四等，丁等奖为法蓝章，丙等奖为鸡心型银章，乙等奖为八角型金章，甲等奖金章上面刻有“重庆市市长潘文华赠”字样。赛后，获前三名者，还被市府军乐队簇拥着，吹吹打打，游街扬名。

　　为期八天的重庆国术观摩会闭幕了，为了保险起见，1933年春又先后举办了两次国术选拔赛。三次国术选拔赛共选出4名高手，代表重庆参加同年在南京举行的全国第二次国术考试，出手不凡，为重庆争了光!