河姆渡人爱开篝火派对
 |
 |
你听说过盘古开天地吗？你听说过夸父追日的故事吗？你听说过后羿射日的神话吗？你想体验一下开天辟地后世界是什么样的吗？走进新开馆的河姆渡遗址博物馆，一个用高科技手段营造的时空隧道将带我们重回距今7000至5000年的时代。在这个时空隧道里，抬头可见被劈开的一线天，脚下是黄色的泥土地，两侧分布着从地面到地下的各个地层，地层裂开让时间与空间相结合形成“地层模型”，模型里镶嵌着数码电视播放着视频，一下子把人带进了6000—7000年前河姆渡人的世界。穿越这短短的时空隧道，人类走了几千年的历程便会历历在目：混沌的天地间，原始的人们要抗争自然、抗击野兽，在对自然、对天气、对各种现象不了解的情况下，先人们进行探索，进行创造。“地层模型复原了当年河姆渡遗址发现挖掘时的地层分布，从上到下分别展示着木栏杆、水稻种子、陶片等，博物馆专门定做了复制品，嵌在地层里，就是想更形象地展示给观众，能给观众留下更深刻的印象。”河姆渡遗址博物馆的姚馆长说。
【沧海桑田】
7000年前这里曾是“西双版纳”
7000年前河姆渡人生活的环境是怎么样的？他们对自然的理解会是怎样的？河姆渡遗址博物馆内沧海桑田展厅便复原了这样的景象：混沌的天地间，火热的太阳印红了大地，山野间丛林茂盛，是禽鸟们的天堂，虎、熊、大象、水牛等大型哺乳动物出没其间，在这里的山间平地里，土质肥沃，水草密布，这里有纵横交错的河流，星罗棋布的湖泊，这里积蓄了丰富的鱼类资源。河姆渡人就选择在这片生态富饶的土地上生活繁衍。据姚馆长介绍说，7000年前的杭州湾南岸地区，气候温暖湿润，大致与今天的西双版纳地区相当。“我们想通过投影、音效等科技手段，还原那个时代河姆渡人生活的外围环境，可以让观众身临其境般感受到，那时候人类是和哪些植物、哺乳动物、禽鸟、水生动物生活在一起的。”
【日出而作】
7000年前这里就是男耕女织
当一轮红日从东方喷薄而出，照耀到沿山麓坡地分布的原始村落时，新一天的劳作开始了。男人们肩荷骨耜走向村外的稻田，荡桨河湖，张弓引箭；女人们手提篮筐隐现在山丘树丛，用藤草编制用具；村舍间，猪狗相逐，小孩玩着捉迷藏的游戏……通过一件件出土的文物和一个个赋予艺术色彩的人物塑像，应用声、光、电等媒介，展厅带我们走进了当年河姆渡先民群体劳作、过着艰辛而又富有情趣的生活场景中。
1973年挖掘出土的稻谷堆积层、碳化米粒、稻穗纹陶片、稻根等悉数展列在人们眼前，原来，7000年前的人类就已告别茹毛饮血，过上了饭稻羹鱼的生活。用于耕田和渔猎的器具让我们看到了如今锄头、鱼钩的雏形，而出土的酸枣、菱角、芡实、葫芦子等种子告诉人们，那时候，人们就喜爱吃这样的水果、果实。同时，猪、狗、牛的遗骸以及圈养用的栏杆也向人们诉说着，早在7000年前，饲养家畜已成为河姆渡人生活的一部分。出于御寒和美化的目的，人类最初用兽皮或树皮缝制简单的“衣服”，而河姆渡出土的纺轮、梭形器、机刀和骨针的大量发现，表明7000年前的人们已开始纺“线”织“布”和用简单的纺织机具。
【湖畔人家】
7000年前的干栏建筑沿用至今
了解了河姆渡人的农耕、圈养、渔猎文明，那河姆渡先民住在哪里，住在什么样的房子里呢？他们住在水边，交通问题怎么办呢？河姆渡遗址博物馆为大家复原的湖畔人家，你也能当一个河姆渡人，亲身感受一下住木构干栏、草棚木屋的感觉。据姚馆长介绍，河姆渡先民的居址常坐落在依山傍水的低丘缓坡，他们居住在用木柱、横梁和地板等搭建的干栏式房屋里。“河姆渡先民因地制宜创造的适应水乡泽国环境的干栏式建筑，被誉为‘建筑史的奇迹’，它既可防潮又可躲避虫兽侵袭。至今仍盛行于东南亚和中国西南地区。”在固定的木构干栏房屋里，人们已经可以直立行走，通风换气，同时，先民们在房屋里开始炼泥制陶，纺线织布，穿针缝衣。“特别提醒大家，小心脚下哦。”姚馆长提醒说，“为了立体全面地还原先民的住房原貌，我们在展厅的地下复原了先人建造的原始水井，人可以隔着玻璃站在井上往下看。”
而住在水边，每天与水打交道，河姆渡人有自己的交通方法。大大小小的船桨，上宽下窄的造型，从这些船桨我们不难想象当初河姆渡人驾驶的船该有多大。姚馆长介绍说，舟楫之利，不仅方便人们到水中捕鱼捞虾，采摘水生果实，而且解决了水乡地区人们的交通问题。河姆渡文化发现的众多木桨，说明舟楫已成为当时重要的交通工具。
【种树品茗】
6000年前人们就有喝茶习惯
在新开馆的河姆渡遗址博物馆里，有一个新展品出现在人们面前，那就是约6000年前的山茶属树根。据专家介绍，山茶属是亚洲东部典型的常绿树木，在中国有190个树种，浙江地区分布野生和栽培品种总计15种。而在河姆渡文化时期的田螺山古村落内，人们挖掘出距今约7000至6000年前的山茶属树根，“这很可能是最早的人工种植茶树，也许6000年前的人就开始有喝茶的习惯，人们将茶树种在房屋四周，就像如今大家搞园艺一样。”
【心灵解读】
7000年前人们就开篝火派对
走进心灵之声展厅，眼前是一块白色的大幕布，上面影射着浮动的影像，仿佛是人们不定性的思绪。揭开幕布帘，从幕布中穿过，仿佛开始走进了河姆渡人的梦境中。在昏暗的空间里，耳边传来凄美柔和的音乐，四周是双鸟朝阳、圆锥鸟形的图腾书，灯光摇曳营造出一团篝火熊熊燃烧的场景，通天入地的展柜里摆放着刻着人们意识形态中神灵的陶罐和祭品，脚下还设有先人埋葬的墓穴。“这部分的展列较为灵异，是对河姆渡人心灵的解读。”姚馆长这样说，“原始的宗教、习俗、审美、娱乐等，都是发自人类心灵的对认识自然界、对人类自身和对美的追求的呼声。河姆渡先民大概也如此，常聚集在图腾树下，载歌载舞，供奉祭祀。”原来，当先民对自然、对天气现象还无法解释、不能理解时，他们便开始对自然产生崇拜，形成了万物有灵的信仰。于是，一群人围着篝火，进行以祭祀为目的的歌舞也就成为了他们生活的一部分。
