侗族大歌蓬蒿剧场24日演出 展现原生态歌声
侗族大歌
新浪娱乐讯 最近风靡北京的贵州黎平侗族大歌将于周二(24日)晚7点半在中戏隔壁的“蓬蒿剧场”演出，这是她们不多的剧场演出。
侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国的一种复调式，自然的多声部合唱音乐，侗族人的和声浑然天成，迥然异乎西方之和声。而所谓侗族歌队，类似古希腊歌剧里之歌队。侗族人的唱歌天赋，更是经过漫长的稻作文化的积淀洗礼，保存千年。
“今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不誓诟耻，心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
当年的《越人歌》，相传是打浆的越女唱给楚国贵族子皙听，可能是侗族先民的歌。侗族过去叫“越”。楚辞的前身可能是越民歌。当年读《楚辞》，不能理解那些长短句，以及里面的语气词，连接词，实词，虚词，拟音词，发语词和结语的句子，但是作为歌，一切都迎刃而解，楚辞是用来唱的——侗族歌里是最多长短句的。
而屈原遇到的“山鬼”，也很可能是越族人。现在想起来，侗族人流传很多的悱恻缠绵，痴情的爱情故事，侗族歌里也有大量缠绵的情歌，和侗族人的多情其实是有关系的。多情，是因为他们因为是稻作文化，不大迁徙，和游牧民族的苍凉雄壮的曲调不同，他们对长久的感情是有期待的。
侗族人流传很多的悱恻缠绵，痴情的爱情故事，侗族歌里也有大量缠绵的情歌，和侗族人的多情其实是有关系的。多情，是因为他们是稻作文明，不善迁徙，和游牧民族的苍凉雄壮的曲调不同，他们对长久的感情是有期待的。
从语言学角度来说，侗语的声韵母比较简单但声调较为复杂，大部分地方的阴调因声母的送气与否而各分两个调，共有九个(l、p、c、s、t、x、v、k、h)，其中有六个入声调(l、p、c、s、t、x)，因此说起话来富有音乐感，极为悦耳动听。
而现在，土地凋零，年轻人外出打工，和政府对大歌的支持流于表面，歌队的年轻人无以生存，侗族大歌的经典作品已经很少有人会唱，如《Kgodl Bagx》(白雕)《Jaenl Xingc》(城墙)《Demh Kgamx》(吊榔果)《Seengc Nyih》(情人)、《Jus Leeuc》(橘之主)《Duil Bads》(苦涩梨)、《Kgal Yangx Sih》(阳世歌)等都已经被人遗忘，只有那些七八十岁的老歌师还能记得其中的一些片段。
时间：2012年4月24日 周二晚 19:30
地点：蓬蒿剧场 (北京东城区交道口南大街东棉花胡同35号)
演出嘉宾：幸福大街乐队
票价：100/80(预售)/60(学生，仅限20张)
订票电话：64006472
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