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图：“刀郎”遭遇挑战
当歌手“刀郎”红火一时并忙着蒙面出席《十面埋伏》首映式之际，另一位歌手竟抢先一步注册了“西域刀郎”这个名称，并推出了一张名为《西域刀郎-寻找玛依拉》的专辑，也因此引发了一场“刀郎”之名争夺战。刀郎经理人指责对方“恶意竞争”，西域刀郎唱片发行公司老总则声明：“刀郎只是种文化，我们是合法的。”而网上一些关于此事的评论也铺天盖地而来——“正牌公司推出‘歪’刀郎”、“刀郎对‘西域刀郎’感无奈”、“假刀郎大张旗鼓杀进新疆，刀郎经理人称其行
为卑劣”……
事情是由《成都商报》的一篇报道而起，该报道称一歌迷买了一张刀郎的唱片，回家一听却发现不对，仔细看才发现专辑上的“刀郎”二字前面实际上还有两个小字“西域”，于是觉得受了蒙骗。此报道于是引出许多下文：出版这张名为《西域刀郎.寻找玛依拉》的专辑的影视公司之一、广东飞乐影视制品公司总经理钟雄兵称，他们为了保护这位新歌手已正式注册了“西域刀郎”的名字；刀郎经纪人李松强听到这个消息非常气愤地表示：“‘刀郎’是无法被注册的，因为它是新疆一个地名，按照有关规定，县级以上的地名是不可以注册商标的。”他还说：“我们听过那张唱片(《西域刀郎.寻找玛依拉》)，制作水准很恶劣，演唱者完全在刻意模仿刀郎的嗓音，这是非常恶劣的商业竞争。我们已经聘请了律师调查此事，近期就会发声明，以免歌迷再受骗，有可能还会采取法律手段。”
究竟是谁抢了谁的“饭碗”？谁用了谁的名字？有称《新疆都市报》在6月底西域刀郎还没有现身之前就刊登过一篇报道《刀郎是一种文化，此“刀郎”非彼“刀郎”》，该报道采访了在“刀郎文化”熏陶下成长起来的当地的摄影家和作家后得出结论：刀郎只是一种文化，刀郎舞其实是草原文化的典型表现。也就是说，歌手“刀郎”(罗林)其实也是步“刀郎文化”后尘。《西域刀郎.寻找玛依拉》发行人钟雄兵也有一番“说法”。“正如新疆记者所说那样，广义的刀郎是一种文化，而不是一种专利。据我所知，‘刀郎’原来叫‘刀莱’，是新疆麦盖提县的古地名，正如我们广州古时就有‘穗城’和‘羊城’的美誉那样。后来由于语言的演变，‘刀莱’渐渐被叫成了‘刀郎’。叶尔盖河中下游的麦盖提县人，大都会跳刀郎舞。可以说，现在的‘刀郎’，是一种流行音乐上的现象。况且，在我们的西域刀郎之前，中国唱片总公司也曾推出过新疆歌手艾尔肯演唱的《走出沙漠的刀郎》的专辑，而《西域刀郎.寻找玛依拉》是由民族音像出版社出版的，这两家都是中央级、国家级的音像出版单位，怎能轻言说是‘正牌公司’推出‘歪刀郎’呢？‘想借刀郎之名发财’又从何说起？”钟雄兵强调说：“现代社会是商业社会、信息社会，特别是每个企业的产品、每个公司的歌手，都要有相当强烈的自我保护意识。当年广东歌坛上的音乐组合‘中国力量’一直都没有注册，结果，一下子冒出了不下10个‘中国力量’，正宗的‘中国力量’最终改成了‘火龙组合’，这个教训都是值得我们吸取的。‘西域刀郎’前面已有两位‘刀郎’——罗林和艾尔肯，我们只是为保护我们的‘西域刀郎’而注册，更何况我们注册的是‘西域刀郎’，与别人没有冲突，我们这种做法是合法的。”
据钟雄兵介绍，“西域刀郎”并不是外间所说的“地下歌手”，相反，他还是个出过专辑的老歌手，还接连在广东歌坛的许多“音乐榜”中获过奖，《西域刀郎.寻找玛依拉》中，有4首歌都是他创作的，他还参与了编曲、和声、演奏，是个不可多得的音乐才子。他补充道：“如果说我们的制作水准很恶劣，将来可以让几位刀郎在同一舞台上比试比试唱功，如何？”
已名满天下的“刀郎”却至今没有能与记者通上话，正如他早在《十面埋伏》宣传中称“我觉得这件事情很简单，我不是一个喜欢炒作的人。因为我喜欢用更多的精力来创作音乐，去民间吸收更多的营养。我喜欢在采风的过程中创作，所以我不愿意让媒体打扰”，他不仅拒绝与记者直接交流，在《十面埋伏》首映式上也戴面具出席，引来多方争议。至于这位“西域刀郎”，他本人觉得唱片发行公司的发言已代表了自己的看法，是不是炒作，也许应该交给歌迷自己分析。本报记者 易芝娜
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