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白马藏族歌手在动情演唱
点击此处查看其它图片 8月30日晚，北展剧场的数千名观众成为当晚最幸运的人，因为他们不仅见证了来自全国20个省区25个民族的民间歌手参加的第二届南北民歌擂台赛中的优秀歌手们在京城的首次集体亮相，而且被这种“原生态”的纯净的天籁之声所深深折服。
这场名为“天籁之声——中国原生态民歌演唱会”的公益演出虽然采用了近年来京城演出市场上少见的免费赠票的方式，然而当晚的北展剧场仍然只坐了大约七成左右的观众，与几天前能够容纳六七万人的工人体育场王菲演唱会一票难求的现象形成了鲜明的对比，也更让记者对剧场入口处悬挂的志愿签名拯救民歌的横幅和主办方一直宣称的“拯救民歌”的主题有了更加直观的认识和紧迫感。
没有炫目的灯光、没有华丽的舞台，深黑色的背板和竖立在舞台中央的话筒构成了舞台的全部，简洁却透出一种沉重的味道。来自“民歌之乡”山西左权的羊倌石占明用一记响亮的羊鞭拉来了这场号称中国最纯净的声音的“天籁之声”演唱会，在两个多小时的演唱会中，每一位歌手的每一次张口都技惊四座，同以往的任何演唱会都不同，他们的歌声不需要虚华的电子音乐的伴奏，也不讲究任何所谓“科学”的唱法，他们只是用内心的激情唱出一首首在他们劳动的过程中带给他们快乐的民歌，然而正是这样的歌声让现场的观众听来感到说不出的舒服和自然。无论是蒙古族的长调、潮尔、呼麦，还是来自西北的花儿，无论是威武雄壮的藏族战歌，还是优美的多声部合音的侗族大歌……都让观众情不自禁地为他们鼓掌叫好。古老的羌族民歌更是让观众大开眼界。来自云南彝族的李怀秀和李怀福带着彝族的传统民歌唱法“海菜腔”参加了今年5月的ＣＣＴＶ电视歌手大奖赛，当时他们的演唱令美声组和通俗组的评委顾不得自己的身份而起立为他们鼓掌，然而最终他们还是无缘决赛，原因何在？当时民族组一位评委、某音乐学院副院长的解释是因为他们毕竟是民间的，不是采用“科学”唱法。而在“天籁之声”演唱会上，李怀秀和李怀福演唱的海菜腔《金鸟银鸟飞起来》却得到了远比评委们高得多的高分，也成为当晚第一对“返场”的歌手。六位台湾阿美族马兰部落的老人平均年龄已经65岁，然而他们载歌载舞演唱的《老人饮酒欢乐歌》仍然充满了活力和欢乐，这首马兰阿美族人聚会喝酒欢乐时必唱的歌谣早在亚特兰大奥运会时就已被全世界的人们所熟知。
演唱会结束时，晚会的主持人、中国艺术研究院博士生导师田青教授的一席话博得了现场观众的共鸣和掌声，“今天，我们应该把最热烈的掌声献给台上的这些歌手，他们不仅将最美妙动听的歌声带给大家，而且为保护和传承中国民族民间艺术做出了贡献，今天到场的所有观众都应该感到高兴，能够在同一时间欣赏到如此之多的不同风格的民歌，大家都应该感到三生有幸！”
娱记声音
以原生态的名义
很感谢科学，它让我可以用电脑在这里从容地敲下这些文字，因为每当回忆起那些动听的歌声就因激动而微微颤抖的双手已经很难让我握笔写下流畅的语句，但同时，当一切的一切，甚至最需要个性的艺术也被加以科学的方法和科学的标准去衡量时，直到那天那晚，直到这些来自大山、来自草原、来自大自然的歌手用纯净的声音唱出那些朴实的歌时，才知道我们失去了多么珍贵的东西！
他们来自不同的民族、不同的地域，从事着不同的工作，但他们都有一副天生的好嗓子。他们的歌声纯净、自然，他们的舞台表演同样少了矫柔和做作，但是，唱歌的人是快乐的，听歌的人也是快乐的。一种原生态民歌带给我们的快乐。
我相信对于整日生活在都市水泥丛林中的人来说，是没有什么机会听到原汁原味的原生态民歌的，特别是一次欣赏到如此丰富的民歌更是机会难得。遗憾的是，虽然进行了各种各样的宣传，采用了免费赠票的形式，不过不大的北展剧场仍然只坐了七成左右的观众，“中国原生态民歌亟待保护”也就不是危言耸听了。
幸运的是，很多听到原生态民歌的人们已经自发地加入到“拯救民歌”的队伍中来，以原生态的名义为拯救民歌尽一份力，已经举办到第二届的南北民歌擂台赛也越来越受到大众的关注。
信报记者何鹏浩
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