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在中国功夫片里，用“霸”作外号的统统不是好人。泰国电影《拳霸》里的泰拳高手明明是一位舍命保护国宝的好小伙儿，为什么不用“拳圣”“拳侠”命名之？显然，这里的“拳霸”已经与咱们传统武侠片里的是非善恶无涉，而是直接与当下商业流行文化接轨的结果。“拳霸”与“解霸”“浴霸”等一脉相承，突出的是功能强劲，天下无敌，消费首选。何况通观整部电影，男主人公身手之凌厉、拳脚之凶狠与其性格之呆板、心理之麻木相映成辉，实在无愧于一个“霸”字。
泰拳无疑是本片的最大卖点。与中国武术、日本柔道以及跆拳道等搏击术相比，强调运用拳、脚、肘、膝击打对方要害部位的泰拳，给人一种全新视觉感受。加之男主角非凡身手、精彩绝伦且出人意料的动作设计、逼真的音效，影片制造的视听刺激非同一般。然而影片为此付出的代价是，许多打斗场面过于血腥暴力。另一方面，全片的多数打斗缺乏必要的情节支持，人物见面必打，每打必你死我活，这些使得影片毫无理性可言。
保护国宝的天然合理性并不能为过于血腥暴力的打斗张目，就算“凶狠”是泰拳本身的特征，电影是否要做如此写实乃至夸张的表现，实在是值得商榷。无节制的打斗不仅削弱主角的英雄感，而且连带造成泰拳在观众心目中的负面印象：是否泰拳就是这样凶狠暴戾、毫无人性？泰拳与泰国传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚，并不缺乏人文关怀。但纵观影片中的泰拳打斗，没有规则，没有智慧，没有人性，置对手于死地时有的只是无边的快意而不曾有过哪怕一刹那的犹豫，连素不相识的人，一见面也是以命相搏。
多年以前王朔曾经批评中华武侠文化会给别的民族以中国人好勇斗狠、毫无理性的错误印象。对于自小浸淫于中华文化的国人而言，此说自然过于危言耸听。今日反观《拳霸》本意张扬本民族的优秀传统文化，却给异国观众留下血腥暴力的糟糕印象，我开始担心王朔的批评并非信口开河或杞人忧天。(苏星）
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