晨报讯去过清凉山的南京老百姓可能对山南侧的龚贤故居———“扫叶楼”并不陌生，一直以来，这座“扫叶楼”作为龚贤故居而被保护起来。然而，记者近日从南京的龚贤研究老专家刘宇甲处得知，把现在的“扫叶楼”作为龚贤故居是错误的，这个错误已经犯了300多年了。
王士桢的误传流毒300年
刘宇甲老先是南京研究龚贤的老专家。近日，他对记者说，这全是清代著名学者王士桢“惹的祸”。原来当时龚贤过世后，好友王士桢在其《感旧集》一书中对龚贤的生平做了简单记叙。然而由于王士桢的误记，造成一桩龚贤研究的“悬案”。王士桢在书中写道：“龚贤字半千，别号柴丈，江南上元布衣，有《香草堂集》（实为《草香堂集》），工画，爱仿梅花道人笔意，尝自写小照作扫叶僧状，因名所居为扫叶楼。”王与龚是同时代人，虽然龚贤年长十多岁，但他们长期保持着较深的友谊。王是一位负有盛名的诗人，门生甚众，影响很大。也许正是这些原因，使得此说能够为耳食者所笃信，而讹传不止。
实际上龚贤虽与王士桢关系不错，但身居高位的王士桢，自公元1665年就从扬州“内迁”到北京。而差不多同时，龚贤也自扬州回到南京定居。因此可以肯定，王士桢从来就不曾造访过这位布衣朋友的南京居所，龚贤绘制扫叶僧小照一事，王士桢显然只是风闻而已，其中的详情并不知晓。“扫叶僧”另有其人
经过多番努力，刘宇甲老先生找到了龚贤的一位好友方山。在其《寒食日宿扫公房》及《同龚半千访扫叶上人》两诗中准确无误地写有他与龚贤同赴“扫公房”拜访“扫叶上人”的情节，特别是前一首写得尤其详细。诗中有这样的句子：“老僧莲乘者，白首栖禅关。厥徒字扫叶，诗律夙禅娴。”“先是文（及先）与龚（贤），坐久寻复还。”此诗所提“扫公房”的地理位置与现存扫叶楼完全相符，可以证实所说“扫公房”即是扫叶楼。这些证据明确无误地证明：龚贤与扫叶僧是两个人。作为一位享有盛名的画家和近邻，龚贤生前为扫叶僧画张画像也很正常，说他“自写小照作扫叶僧状”无疑是张冠李戴。龚贤晚年故居在虎踞关半亩园
当然，最有说服力的还是龚贤自己的记述。他在公元1685年《赠王翚》诗中作序云：“余家草堂之南，余地半亩。清凉山名，山上有台，亦名清凉台。登台而观，大江横于前，钟阜枕于后，左有莫愁，右有狮岭。”在该序文中，龚贤明确地告诉我们，他的居所在清凉台的东北侧，即虎踞关处（扫叶楼在山南侧）。同时，“东北”这一方位与其老友施愚山在《半亩园诗赠柴丈》中所说：“南望清凉巅（清凉台），北枕清凉尾”所指龚贤居所的方位完全吻合。
作者：武黎嵩 韩红林
（来源：南京晨报）
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