相约北京 林奕华带来女人戏《包法利夫人们》

林奕华

　　1月27日，香港著名话剧制作人、编剧林奕华先生一抵达北京，就赶赴刚刚上演完《暗恋桃花源(blog)》的解放军歌剧院，为即将来京参加第七届“相约北京”联欢活动的话剧《包法利夫人们》考察场地。

　　《包法利夫人们》全名《包法利夫人们——名媛们的美丽与哀愁》，根据福楼拜的小说《包法利夫人》改编，讲述了现代台湾社会名流“包法利”夫人们的恩爱情仇和物欲生活，而剧中自诩比许纯美(blog)还许纯美的包法利夫人、男性版的琼瑶、男人扮演的林志玲都充满了幽默又发生深思。

　　包法利夫人可以上《苹果日报》的头条

　 150年前，小说家福楼拜法国诺曼底的报纸上读到一则新闻,一位名叫戴尔芬.德拉玛的女子，由于婚姻生活乏味，大量借贷来滥买服装和家用物品，而且还有婚外情，结果她因为承受不了情感和经济的双重压力，而吞食砒霜自杀。德拉玛夫人身后留下了一位年幼的女儿，以及担任医疗员、备受当地居民和病患敬爱的丈夫。德拉玛夫人的故事构成了后来《包法利夫人》小说主要结构。福楼拜笔下的道德、消费、欲望和死亡主题发人深思。

　　林奕华认为，150年前的包法利夫人活在今天，就是《苹果日报》的头条。在媒体娱乐化的时代，现代人更喜欢看社会新闻，通过社会新闻来发泄和满足自己的幻想和欲望，一方面看别人怎样去追求物质，另一方面幸灾乐祸别人得到报应。包法利夫人好像一个寓言，是各式各样的包法利夫人的缩影。

　　150年后的包法利夫人们活在香港、在台湾，在大陆，尤其在经济社会急剧变迁的大陆，表现的尤为明显，构成了一道独特的人文景观。而林奕华则是把包法利夫人放到了现代，通过现代大家所熟悉的社会名流和名女人，来塑造我们今天的包法利夫人。

　　即兴创作：闭关修炼《康熙来了》

　　《包法利夫人们》是一部演员即兴创作的作品，为了实现即兴创作，林奕华给演员们订制了一套“包法利夫人套餐”，对13位刚刚毕业的戏剧系演员进行心理和思维训练，发现他们身体和灵魂深处包法利的影子。

　　林奕华不仅要求演员们熟读《包法利夫人》，还让演员们玩了一个“你想成为谁”的小游戏，收集了一些“自己想成为的人”的图片，从中发现演员的欲望和对自己的想象。他解释说，现代人都对自己充满了幻想，并像包法利夫人一样为满足自己的幻想而努力，减肥丰胸美容塑体都是为了满足对自己的想象。

　　最有趣的是，林奕华还一集一集给演员们播放《康熙来了》，他认为《康熙来了》就是通过媒体把人的欲望放大，小S对名人的访问其实就是通过媒体来塑造和展现名人私生活，满足人们的想象。如果福楼拜时代包法利夫人靠的是社交和沙龙，现在她们则依靠演播室。演员们后来将小S的访问方式搬到《包法利夫人们》的舞台，充满猎奇心理的女主持人，强烈窥私欲毫不遮掩情感欲望的女嘉宾，甘于自我展示自我炫耀的包太太、捕风捉影的狗仔队……好像是一幕幕连续不断的《康熙来了》，或是任何一档正在直播的台湾娱乐真人秀。当包夫人走在嘉宾围聚的长桌上，你眼前分明就是一个特别拿自己当回事的许纯美。

　　大教室比喻媒体大社会

　　《包法利夫人们》部话剧舞台设计简洁，明亮，灯光柔和并富于变化，充满现代感，更像一个大学教室。在优雅的音乐声中，它根据剧情和场景的变化，充当了许多不同的场所，既是教室，又成了演播室，摄影棚甚至百货公司，空间随着演员的表演而变化，但功能和主题永远都是一样。

　　演员们会选取一段自己最喜欢的小说《包法利夫人》的段落阅读，这些阅读在德彪西的音乐下巧妙穿插在每一段小故事后，将观众从幽默和搞笑中拉回思考空间，如此反复，逐渐将全剧推向高潮。

　　据悉，为纪念中国话剧运动100周年，第七届“相约北京”联欢活动将专门开辟话剧板块，从京沪港台四地引进优秀华人话剧项目，希望通过四地华人话剧艺术交流和对话，反映百年来华人话剧在各地发展演变的过程。除了《包法利夫人们》外，还有台湾李国修的《莎姆雷特》、赖声川(blog)的《暗恋桃花源》、北京孟京辉的《两条狗的生活意见》、叶惠贤、陈薪伊制作的明星版话剧《雷雨》等纳入本届艺术节话剧板块。