资料介绍：第五届国际戏剧季-以色列《敌人，一个爱情故事》
敌人，一个爱情故事
敌人，一个爱情故事剧照
敌人，一个爱情故事剧照
以色列参演剧目
《敌人，一个爱情故事》
演出时间：10月24日—25日
演出地点：国话剧场
参演剧团：盖谢尔剧院
出品人：克维特纳·罗曼(Kvetner Roman)
编 剧：罗伊·陈、叶夫根尼·阿里耶(Roee Chen and YevgenyArye)
导 演：叶夫根尼·阿里耶(Yevgeny Arye)
英文翻译：罗伊·陈(Roee Chen)
中文翻译：尚晓蕾
剧情简介
赫尔曼(Herman)是二战大屠杀中的幸存者，他以为妻子在集中营中丧生，并娶了移民亚德维嘉(Yadwiga)为妻。赫尔曼曾经在亚德维嘉的庇护下逃离集中营，两人随后在纽约康尼岛地区安顿了下了。与艾萨克•克巴什维•辛格创作的大多数角色相似，赫尔曼是一位不折不扣的受害者，是当时社会和他自身人格的牺牲品。他常常产生幻觉，噩梦连连，梦见纳粹分子的追捕。同时他也努力想逃离曾经的不幸，融入美国社会。不久后，他成为了一名犹太教祭祀的代笔作家。在婚姻生活中，他却对亚德维嘉不忠，与玛莎有了外遇，还使玛莎怀上了自己的骨肉。但在他眼中，这一切都是合情合理的，因为亚德维嘉不是犹太人，是异教徒，那么他们的婚礼就算不上合法。因此，赫尔曼又与玛莎结了婚。这三角的变态婚姻却因为另一个人的出现而变得更加混沌不清。此人便是赫尔曼的“前妻”塔玛拉(Tamara)，她并没有在集中营丧生，而又活生生的出现在赫尔曼的纠结的生活之中。赫尔曼深刻的认识到了他生活的痛苦，继而感叹道：“我虽劫后余生，但我的生活早已不属于我自己了”。贪婪成为了他的信仰，使其无法自控，赫尔曼成为当时社会与自身人格的牺牲品。
亮点推荐：
1、剧情。在今天看来，并不像四十多年前刚刚问世的时候那么不可思议。二战后的美国，一个犹太男人有三个妻子。这三个女人本该出现在男人生命中的不同阶段，但是她们同时出现了。这三个女人的命运，可以说是一个先死后生(塔马拉)，一个生不如死(玛莎)，一个死不如生(雅德嘉)。
2、人物其实并不少，但是每一场戏都非常整洁，大部分的场景都不超过三人，每个人的台词都非常饱满，不会给人剧情向下进行的紧迫感，而是让观众全心投入那一时刻里，反复加深对剧中人的认识。
3、优秀的角色。尤其是男主角赫尔曼，在三个女人之间周旋是他的表面工夫，从始至终他都是没有温度的，这也应该是剧情的设定。这个人身上应该部分代表了战后幸存犹太人，安全感的缺失，以及由此形成的与世界的疏离。如台词所说：“任何一个像我这样为了活命而不得不长期藏匿的人，都已经不属于这个世界了。”
4、宗教的意义在剧中被频繁探讨。战争带来的摧残直接导致信仰的崩塌，剧中更是以引人发笑的直白语言表述无疑。比如“－别抽烟了，上帝不允许。－那把犹太人放在焚化炉里烧，这就允许了？”以及“－放心，这些都是犹太洁食。－犹太洁食个鬼啊，上帝都没工夫检查我是不是还活着，他会检查我吃什么？”这些丧失信仰的犹太人有的放纵寻欢，有的郁郁不乐。
5、男主角属于后一种，他无法从任何地方寻求安全感，所以对三个女人不同程度的依恋是他唯一能做的。剧情并不避讳情色的成分，但是它们并不美好，在舞
台表现上，利用投影放大人物的面部表情，即使在最平静的时刻，男主角大多时间也是神色凄然。
6、 对话与留白。人物的对白非常生活化，甚至是诙谐幽默的，观众席里时常响起笑声。但是剧中人不说话的时候，非常奇怪，瞬间，舞台和剧场里就充满一种迷幻的诗意。个人觉得不光是舞台灯光设计，而是节奏。
7、极简的舞台设计，空间都是虚的，几块移动幕，会发光的地板，多媒体投影就完成了空间的勾勒与变换。但是细节的道具又非常写实，食物，酒，烟，浴缸里面的水，火车上的扶手等等。这可能没什么稀奇，但是放在这样的剧情里，就仿佛时刻提醒各位是在冷眼旁观一些片段，片段之间的串联就都留给想像了。
8、原著作者伊萨克辛格是1978年诺贝尔文学奖获得者。此剧根据他1966年初次发表的同名意第绪小说改编而成。辛格的小说主要描绘在波兰和美国的犹太人的生活，糅杂讽刺，机智和智慧的风格，又有怪诞和荒谬的一面。
9、此剧在以色列演出后，评论最为叹服的是舞台设计的出色，他们将导演Yevgeny Arye誉为魔术师，并且认为此剧是近年来戏剧作品中舞台设计最好的一次，Arye重新定义了剧场的意义。
10、耶路撒冷邮报评论：“剧中这些人都是性格扭曲的。他们所表达的情感是所剩无几的，在舞台上快速移动的幕板，就如同照相机快门按下那一刻，捕捉着他们支离破碎的世界。”“这个世界支离破碎并不是我们的错。”这是剧中塔马拉与赫尔曼重逢后的一句台词，这种贯穿全剧的冷漠与疏离的视角，也让剧情和人物的悲剧性更为深刻。
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