一个世界的梦：梨园届的戏-梦-人生

　　戏曲圈子有一个很妙的称呼——梨园。据说，梨园是拜唐玄宗李隆基所赐。李隆基通晓

　　音律，又酷爱法曲，于是就在皇家果木园圃梨园中“开班授教”，大力发展戏曲艺术。渐渐的，梨园就成为了戏曲界的代名词，唱戏曲的人则被称为梨园子弟。

　　梨园对参与进来的人来说就是一个微缩了的世界，台下十年功才能换来台上的一刹辉煌。人生又何尝不是如此，只有在多年的风雨磨砺之后才能到达梦想企及的地方。梨园子弟在决定进入这个圈子的时候便已然做好了摸爬滚打的准备。

　　从梨园在皇家花园得到荣宠或者更早以前开始，就有无数痴迷于此的人在梨园里上演了一幕幕的悲欢离合。台上繁华始落尽，台下风光正当年，台上和台下的故事有时便是他们一生的凝聚。李隆基痴迷戏曲，李白、贺知章便不再是为君分忧的朝臣，而是与君同乐的词作家。在戏曲中，李隆基有了天下同乐的快感，他不再是高处不胜寒的帝王，而是一个“戏疯子”。大概正因为如此，有许多的人都喜欢在戏剧中找寻期望或者渴盼的人生。

　　在梨园中的人大抵都有个“成角”的梦想，就好比现在踏入娱乐圈的人都想成腕儿一样。但所有的成功都要付出代价，尤其是戏曲，没有捷径，只能沿袭着千年以来“台上一分钟，台下十年功”的老路。因此，梨园中的名角都是有着扎实的功夫的。这样辛苦的路，注定了梨园的欢乐中夹杂着血泪。

　　这些名角们在舞台上光彩照人，在舞台下也有着留给自己品味的喜怒哀乐。程砚秋在梨园行的地位和名望使他有足够的资本恃才傲物，但事实上他非常平易近人，没有什么脾气。所以有人第一眼看到他的时候很难想象到这就是京剧大师。在30年代日本侵占了华北和北京的时候，程砚秋宁死不屈不肯给日本人唱戏。日本人想找个机会报复他，还借车站察看身份证的时候百般挑剔以激怒程砚秋，但程砚秋气定神闲以礼相待，就仿佛他是在舞台上演一出大家闺秀宴客的戏。日本人看暗的不行就想动武，程砚秋苦练多年的功夫派上了用场，把敌人打的落花流水。

　　四大名旦中，程砚秋在舞台上时就娴静凝重外柔内刚，这和他本人的性格也十分相像，所以在面对日本人的时候他能心平气和的表达内心的拒绝，看似温和却抱着绝不退让的刚硬。除此之外，荀慧生善于塑造天真、活泼、多情的少女形象，尚小云则以刚健婀娜为特有风格。在舞台上，他们塑造的是一个个独具兰心的女娇娥，在舞台下他们虽然个个都是好男儿，但也多少带有角色的一些特质。

　　十年一场人生梦，梨园台上才一日，世上仿佛千年过。

　　戏梦人生，在梨园这个不大的世界中得到了最贴切的演绎。