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《少林寺》 1982
◇导演:张鑫炎
《少林寺》今天看显得稚拙。但当年的确使无数少年痴迷憧憬,幻想能身怀绝技扬善惩恶。个人英雄主义其实是某种意识形态要反对的,但在民间故事里它总是受到欢迎。能看到不说教的电影,肯定有解放思想的功劳。
《芙蓉镇》 1986
◇导演:谢晋
对刚刚经历了沉浮起落、大悲大喜的,也许尚在迷惘中的中国人,《芙蓉镇》是励志,是解药,是对人性的坚决肯定。
《大决战》 1991
◇导演:李俊等
改革中的中国,在“摸着石头过河”的跋涉中遇到了问题,总会本能地回头诉诸革命历史或伟人典范,以寻找信心和最正统的精神依靠。《大决战》等革命军事题材 影片诞生于最需要依靠的时期,因此也最不惜工本。值得欣慰的是,此后的“主旋律”电影,已经愈发有意识地把伟人和典范写成人,而不是塑成神。
《霸王别姬》1993
◇导演:陈凯歌
三个“第五代”导演,田壮壮拍《蓝风筝》,张艺谋拍《活着》,陈凯歌拍《霸王别姬》,都用个体的命运贯穿了 1937、1945、1949、1958、1966这几个当代中国的重要年份。只有《霸王别姬》能在国内公映,也是惟一获得戛纳“金棕榈”的中国内地电 影,什么时候再看,它都穿透你的内心。
《阳光灿烂的日子》1995
◇导演:姜文
对往昔的深情缅怀,多少是因为对当下感到不适。变革中的社会可能给姜文、王朔们带来了优裕得多的生活,同时却让他们感到远离了某种理想,不再幸福。正如姜 文旁白所说:当回忆在脑子里重新浮现,真实和幻想往往搅和到了一起。谁不是在回忆里重新构架起自己的过去,谁又不是在虚幻里感受到属于自己的真实?
《大话西游》1995
◇导演:刘镇伟
电影在国内上映时没有什么反响,却在世纪末变成大学生的语录和暗号,不知道是可耻的。爱情和无厘头都是大学生所爱,但在日后,无厘头将是他们更需要的。因为这时候上大学越来越容易,进社会却好像越来越难。
《小武》 1998
◇导演:贾樟柯
《小武》的主角是个没意识形态、没地位、没前途的小混混,这就足够“惊世骇俗”的了。这之后越来越多边缘人物进入独立电影的人物谱系:进城务工者、小偷、 妓女、矿工,与此相应的是没落的工业城市、封闭的小县城、贫穷的乡村、荒凉的矿区。“第六代”在1976年终结了他们的童年,1989年终结了青春,电影 审查部门终结过好几位的导演权,还好他们没有终结自己的思考。
《英雄》 2002
◇导演:张艺谋
《英雄》开辟了国产电影的“大片”类型,也的确鼓舞了国产电影对市场的信心。虽然这个类型的可持续性如何尚未可知,但人民显然都很愿意等着瞧。
◇导演:宁浩
同为现实题材的喜剧片,《疯狂的石头》比《甲方乙方》更社会,更民间。电影触碰社会现实,一直并不受到鼓励,“石头”的公映让人感到一些欣喜,同时也为这类电影的“可持续性”感到担心。
《色,戒》 2007
◇导演:李安
《色,戒》像镜子,照出当下内地对电影的态度。因为没有立法和分级,要修剪掉性和暴力,原版爱好者移步香港;因为自己过去把电影当作宣教,如今对别人电影里所谓的“历史观”、“民族性”高呼警惕。
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