对话王小帅刘威葳：当感情和理性角力时(图)(3)

王小帅和刘威葳

王小帅

　　任何一个社会，美国，西欧，在发展过程中都经历过这一段，他们都在慢慢往回找。人的正面的精神、伦理、情感是永远也不可能消亡的，不可能退居于人的生活舞台之后的。

　　TH：我也觉得大家普遍都是接受这种方式的，但是就这个事情本身而言，你们觉得对于那个为此诞生的小孩来说，公平吗？他的出生是工具化了的，他的父母以后如何面对他，抚养他？

　　王：是啊，这是电影之外的故事，也是电影好的地方，它给出了这种可能性，让每个观众都像你这样有无限联想。电影最后一场戏比较精彩，女主角自己一直认定要这么走，可是最后愿望达成后，你会在这最后一刻发现，她突然之间有一丝迷惑，一种强烈的迷茫，未来怎么办。这个结尾对很多人都会是重重的一棒。

　　刘：作为一个旁观者，我认为是不公平的。人其实很自私，从来不会去考虑小孩的感受。不过倒过来，如果我是那个小孩，也许我长大后，又会觉得，我的存在拯救了自己的姐姐，那我的存在就有意义的。我演了这个角色，我就没法变得很客观了。

　　TH：前一阵子看王朔的《致女儿书》，他写到，一个小孩被诞生出来，带给父母的快乐那是任何财富都无法衡量的，所以父母已经应该知足。可是小孩在成长过程中却又要被赋予更多的角色和责任，比如说回头还要赡养自己的父母等等，所以从这个意义上来说，父母就是自私的。现实中很多故事也是一样，这种无私和自私的界限到底在哪里？

　　刘：其实这个无私就是自私，可以划等号。

　　王：这个戏最后的结果已经脱离了故事本身了，引导到外面来想，肯定只有一个选择，但是其麻烦程度，造成的困境，肯定是双重的。我的理解中，父母生出一个小孩，爱其实是无私的。最开始小孩很无辜、很被动，就是需要一点点被养育起来的，这是一种无私的奉献。至于赡养父母，这个形态在中国比较典型一点，它确实可以是一种国家义务。

　　TH：故事中触及到了价值观的几个方面：爱，责任，忠诚、生命，你自己怎样排序？

　　王：首先是生命，这是存在的价值，然后是爱与责任，这两项几乎是并存的，是并列关系，缺一不可。忠诚在里面担当的只是形容词的角色，当忠诚变成动词的时候，便是考验人性的时候，这个时候，就是故事的开始。

　　非机械化电影创作

　　TH：在《左右》之前，你的作品多的是青春和怀旧。这一次似乎有着两种意义上的转型：一是转入了真正的现实题材；二是开始关注中年人群。可以这样理解吗？

　　王：其实我之前的作品也是现实题材啊，关注中年人群，应该说我是从人物中找到更接近我的年龄的故事，这次想要尝试一下去诠释中年人那种困顿的感觉。谈不上转型，如果转型的话，应该是大的类型的变化，从喜剧转为悲剧，或者儿童题材转变。如果我现在突然去做一个上亿的商业片，或者非常直接地走喜剧路线，才能算是转型。

　　TH：感觉上第六代导演的电影都偏文艺和深度一些，是在用电影来表达思想和态度，像顾长卫的《立春》，你的《左右》，贾樟柯的《二十四城记》，在创作态度和速度上都和一般商业片很不一样。这是刻意为之吗？