命运多舛的电影《白鹿原》,在经历了上映当口“被延迟”的风波之后,终于在15日仓促公映。
戏里的白鹿原,同样正经历着一场前所未有的动荡和变革,而原上的人们,也在飘摇的时代中做出自己的选择。在张雨绮(微博)看来“生的痛苦,活的痛苦,死的也痛苦”的田小娥,几乎承载了片中所有的矛盾线索、诠释着男人与女人之间的情与欲。在张雨绮看来,田小娥单纯而反叛,她不是某一个典型人物,而代表的是整个女性群体。
资料视频:电影《白鹿原》终极预告片 媒体来源:新浪娱乐 另一个令人难忘的角色,是成泰燊(微博)塑造出来的白孝文。他是白鹿原上现任族长白嘉轩的儿子,也是唯一的族长继承人。成泰燊觉得,相比自由叛逆的黑娃、小娥们,白孝文仍在传统礼教和蠢蠢欲动的反抗因子中纠结。“在白鹿原上那场乱世的革命到来之时,他成了那个内心世界动荡最大的人。”
本期新青年,新浪娱乐特别对话成泰燊、张雨绮,听他们解析角色、恳谈情爱,同时也剖白内心。张雨绮坦承婚姻是她生命中的另一个课堂,成泰燊则笑言,《四大名捕》之后,他终于不再被人喊“甄书记”(《狼毒花》中角色)了。
出品:新浪娱乐
制作:娱乐策划部
监制:张晗
主编:魏君子(微博)
责编、对话、撰文:瓮欣
摄影:阮旭
设计:傲晨
“在那个年代那样的社会环境里,她不靠男人还能靠什么?”
张雨绮说田小娥
关键词:单纯、真挚、反叛、坚强
相比原著中浓墨重彩塑造了白灵和田小娥两个女性角色,电影里只剩下张雨绮扮演的田小娥,几乎承载了所有的矛盾线索、诠释着男人与女人之间的情与欲。张雨绮觉得田小娥这个人物单纯、感性、爱情至上,更重要的是,她懂得反抗、足够坚强,不论世事怎样,她都要活下去。
张雨绮不太赞同微博上的某种认为“田小娥只会依靠男人,这证明她极其软弱”的观点,她会反问:“在那个年代那样的社会环境里,女人能干什么?她不靠男人还能靠什么?”她指着身边的工作人员跟记者举例子,“你可以去当记者,你可以当老板,你可以做宣传,实在不行你还能当保姆呢,总能让你活下去。但在戏里的年代,就是男人的社会,这不是田小娥自己的问题。”
单纯、真实——“陈忠实老师曾经形容田小娥,是生的痛苦,活的痛苦,死的也痛苦。我觉得这可以概括她的一生。其实那个年代很多女人都是这样一个状态,她们是很简单的一群人,没有能够掌控命运的能力,没有机会读书或者在社会上打拼,只能呆在自己的世界里,然后认同所有外界给她的命运的安排。她会遭遇各种各样的事,只能去逐一应对,在那样一个复杂的环境、周遭全是复杂的人的时候,她不会有什么心机。”
反叛、坚强——“她身上有一些叛的东西。电影里刚出场,她嫁给了郭举人,很老很老的一个丈夫,一个那么年轻的女孩,这一辈子可能也就这样了。但是遇到了黑娃,产生了感情,这个时候她对命运有反抗,这是非常正常的,任何一个女人都可能会做出这种反应。当然在后期,因为她当时追求了一些新的生活而付出了代价,她不得不去承受后来的一些痛苦的经历,但她会随着环境的变化而变化,甚至她能够坚强的活下去在那个年代已经是很不易了,可能很多女人都会自我了断。所以陈忠实老师说,田小娥不是一个典型的人物,而是一批人物,正因为那时候的女性开始追求这种独立和自由,所以才会有我们现在拥有的。田小娥是先驱者。”
“在白鹿原上那场乱世的革命到来之时,他成了那个内心世界动荡最大的人。”
成泰燊说白孝文
关键词:痛苦、傀儡、禁锢、挣脱
在电影《白鹿原》的纪录片中,成泰燊说起扮演白孝文的心得:“要把握这个角色内心的痛苦。”
在成泰燊看来,这种痛苦来自于白孝文的身份、观念,还有突如其来的爱情。白孝文是白鹿原唯一的族长继承人,像是现代社会里的三好学生,他一直听话、温顺、孝敬,满脑子仁义廉耻、家法族规。祠堂神圣不可侵犯,但白鹿原上却还是迎来了乱世变革。军阀混战,日寇入侵,族人缺衣少粮,甚至丢掉性命。与黑娃、鹿兆鹏的自由不同,白孝文则在传统礼教和蠢蠢欲动的反抗因子中挣扎纠结。成泰燊总结,当白鹿原翻云覆雨之时,白孝文内心的痛苦最深刻、动荡最激烈。
另一种痛苦,来自于黑娃媳妇田小娥。在男女之事上“穿裤子行,脱了裤子就不行”的白孝文,在田小娥面前彻底“行了”。小娥在性的层面上拯救了白孝文,而爱情成了思想层面上直接让他变成另一个人的导火索。
说孝文——“白孝文是族长的继承人,是白嘉轩长子,实际上他的位置是很重要的,他也一直好像听话的好孩子一样跟着父亲。但他亲眼见证了整个白鹿原上乱世带来的变化,杀人、抢粮,包括突然来到眼前的小娥。第一次见到小娥,他就爱上了她,但是白孝文从小恪守仁义廉耻,自有一番道德上的约束,再加上时代和社会环境给他带来的外部刺激,让他成了内心动荡最大的人。后来他跟小娥在一起,实际上是人生真正的找到了释放,他成为一个真正的男人。当然,他也是从之前被父亲和族人苦心塑造出来的傀儡,变成了一个真正真实的人。”
谈表演——“孝文是特别具有复杂性的人物,这对于演员来说非常吸引人。但在表演的时候不能去先入为主的表达痛苦,要首先跳出来看这个人物,对他有一个总体的理解和把握,了解他内心的障碍的部分,然后去发挥,有些东西是无意识的表演。另外最关键的,《白鹿原》里每一个角色生长的土壤,都是经典的文学名著,在这其中蕴含着中国传统文化,其中包括对于人际关系的一种诠释,是积淀非常深厚的土壤,我们当时操着一口陕西话,真正走进情境中,自然而然你就成了白孝文。这些人物在这样的环境之下,才会变得非常灿烂。”
“一起堕落,一起吸大烟看皮影,那是很凄美的爱情独奏曲。”
成泰燊、张雨绮说爱情
关键词:同病相怜、撕心裂肺、超越两性
电影中有一场戏,下着大雨,白孝文冒雨跑来田小娥住的小木屋,拍拍门,说“你不用开门,我来给你房子搭根柱子,免得被雨给冲垮了,搭完我就走!”拍这场戏的时候,演员和工作人员都就位了,导演王全安却不拍了,他还没想好该怎么表现人物的情感状态,于是坐在现场跟成泰燊聊,说正因为白孝文是谦谦君子,没趁人之危,才让田小娥动了心。
张雨绮也觉得,这正是俩人能最终走在一起同生共死的前提。她是冲着报仇去的,本来下了个圈套因白孝文上钩,结果钩住了自己的心。成泰燊则认为,是小娥给了白孝文又一次生命,所以他对她的爱是绝对真实的。他提到影片后半段的一场戏:白孝文和田小娥都快要饿死了,俩人并肩躺在床上,孝文说了句:“你把我吃了吧。”成泰燊觉得,这才是最感人的地方。“他们之间又有爱情又有亲情,这种感觉已经完全超越了性,我估计,现代人都达不到这种境界。”
张雨绮——“田小娥是很感谢孝文的,而且其实心里面对他还是很愧疚,因为他毕竟是一个很好的家庭培养出来的族长的儿子,本来会成为这个地方的领袖,但是因为小娥什么都变了。”
成泰燊——“最后,白孝文当了县长,黑娃落在他手里。黑娃说,能不能把小娥和自己葬在一起,白孝文说不可以,做不到。实际上他心里想的是,小娥是他的女人。白孝文跟小娥在一起的时候,他可以为这个女人付出一切,可以卖房卖地吸毒堕落,他成了败家子,被族人谴责的时候,他们俩其实是同病相怜的。后来他们还有了孩子,但在面对饥荒的危机时,小娥跟孩子一起被命运打败了,这种情感的纠葛,就变得撕心裂肺的,跌宕起伏。我曾经跟导演聊,我说其实小娥和白孝文一起堕落吸大烟,一起到烟馆里看皮影,那是很凄美的独奏曲,好像超越了乱世的硝烟和纷争,他们两个已经沉醉在两个人的世界中,这叫什么?堕落并快乐着。”
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