《指环王》世界导游手册-点评三部曲(组图)


	《指环王》世界导游手册-点评三部曲(组图)

http://ent.sina.com.cn 2004年03月13日02:13 北京娱乐信报

　　一边是奥斯卡金光闪闪的11座大奖，一边是商业电影的俗套和惯用模式。为了一部《指环王》，身边很多朋友差点打起来，“恶捧”和“恶骂”比翼齐飞。

　　这是个有意思的现象。——编者

　　正方：超级棒！

　　原著比电影更深刻

　　孙阳

　　很多看过电影《指环王》的人，都完全搞不懂剧情，只是看了场热闹。其实，《指环王》不光是热闹，它虽然是通俗小说，但自有其内涵与魅力，否则也不可能风行半个世纪。

　　看电影《指环王》，有种“张三李四、乱打一气”的印象，非常自然，因为原书线索庞杂，很多东西很难用电影表现，要控制电影长度并保证票房，编导只能选取热闹的部分来拍。

　　要看懂《指环王》，必须看书，看书之外，还要参考作者写书的时代背景。

　　从1937年开始到1954年出版，《指环王》的构思和写作经历了17年，这正是第二次世界大战从酝酿到爆发然后美苏冷战开始的年代。

　　“指环王”是枚代表最高力量的戒指——所以我比较赞成把它译成“魔戒”而非“指环王”——跟丐帮的打狗棒或者张无忌的屠龙刀不同，它不是权力的象征，它就是最高权力。高手戴上它，立刻就能借助其中的力量呼风唤雨，号令天下。

　　纳粹德国的例子让托尔金认识到权力是双刃剑，极度的权力只能激发人性的阴暗面。所以《指环王》虽然是神话书，书中却没有完美的善神或者善人，所有的神仙、精灵、帝王将相全都有贪念，而摧毁指环王的联合行动，并不意味着他们都有放弃权力的觉悟，而是所有人都不想让别人获此权力的情况下，大家做的妥协决定，就好像中国人打麻将时“宁可自己不和，也不让别人和”的经典战术。

　　而《指环王》中各种形态的种族和文明联合起来，剿灭魔军的主题，也是二次大战的一个缩影，书中的所有群落大都可以在二次大战的参战国中找到影子。粗糙生猛、盲从元首但战术先进的魔军自然是德国；萨诺曼的集团是纳粹貌合神离的盟友意大利；罗翰国一开始被欺骗然后终于觉悟，经过长途撤退，守住自己最后的要塞，这是英国；实力强大却想置身事外的精灵族是美国，勇猛善战能吃苦的矮人是苏联……

　　同时，“指环王”和“魔指环”又有核武器的影子。魔王索隆打造魔指环要称霸世界，可以看作是美国独霸核武器的图谋，精灵族私自打造的三枚指环成了制衡魔军的重要砝码，就好像前苏联和中国迅速研制自己的原子弹，使国际局势趋向平衡。

　　人类的历史体现在权力上就是一次次再分配的过程。关于“指环王”所代表的意义，可以有各种各样的理解。所以这套书直到今天，还有值得一读的价值。

配音：谁说不好跟谁急！
点击此处查看其它图片　　折射出了人生百态

　　任嫣

　　其实更喜欢“魔戒”这个名字，因为这三部影片充满了魔力，而且我在《指环王》中看到了许多中国古典文学的影子。

　　弗罗多和同伴山姆历经重重险阻，那是中国的《西游记》；中土的英雄人物聚齐，为寻找自己以及国民的幸福而奋战，甚至不惜牺牲生命，有“水泊梁山一百单八将”的影子；空城计，围魏救赵，釜底抽薪……《三国演义》的谋略之术在《指环王》中并不少见。《指环王》中还有花木兰一样上战场救父亲的女英雄，还有险些像《孔雀东南飞》一样结局的阿拉贡和精灵公主娅雯的爱情，友情、爱情、自由、贪婪、欲望、懦弱、自私……人生百态，应有尽有。

　　在幻想的世界里飞翔

　　翟佳

　　《指环王》对于我这样爱看热闹的影迷来说，绝对是至尊经典！其中美轮美奂的场景，磅礴而不失柔情的气势，精美而又天然的风景，繁杂而又鲜明的人物形象，让人久久沉醉其中。那美丽神秘的精灵世界，高雅而又强大的精灵种族，笼罩在光辉之下的精灵女王，不禁使我对这人间天堂遐想万分。特别是护戒使者们靠着心灵的指引，以满腔热血以及无比的勇气，迎接浴血的黎明，达到光明的顶峰的场景，也让抵抗生活所带来的磨难的我充满了力量。

　　我从不想去指责这样的一部电影太过商业、肤浅，观众需要电影娱乐，全球需要电影娱乐，何不抛去那些复杂，在幻想的世界里做一次飞翔。

　　反方：巨平庸！

　　获胜法宝：高科技加“剽窃”

　　王菲

　　《指环王》是一部将西方民间神话和儿童文学剽窃得天花乱坠的高科技电影作品，“剽窃”手段堪称一流，且影片中的各种电脑技术、特技效果为全世界的电脑工作者提供了一个“典范”。《人狼》、《侏罗纪公园》，甚至《探索频道》里的动物们被揉捏在一起，就成了《指环王》里青面獠牙的怪兽；到新西兰选个风景秀丽的草场做背景，再加上电脑炮制的宏大战争场面，《指环王》堪与著名游戏《帝国时代》相媲美，以至于我在电影院里不由自主地想伸手按鼠标。

　　也许奥斯卡众评委都觉得《指环王》实在是想像力丰富、开创了西方文学和电影史上的奇迹。可是，影片中的众多神话元素早已不是什么独创。以影片中设计的人兽大战来说，西方早在古希腊时期就已经有了英雄勇闯谜宫、刺杀米诺斯国王饲养的怪牛的传说，论惊险程度与英雄的计谋胆量都非《指环王》所比。《指环王》中令众评委“耳目一新”的半人半兽也是对罗马神话的克隆，因为即使是远在中国的我也知道西方古代就有个半人半马的怪物。要是西方人的老祖宗们看到《指环王》如此剽窃他们的创意，非得气歪了鼻子。而影片中的树精更让人哭笑不得。这个我从6岁就在《格林童话》中看到的主人公，竟然成为《指环王：双塔奇兵》中最引人入胜的“创意”之一！投资这么大的电影“抄袭”一部儿童文学，有劲吗？

　　那么，为什么《指环王》在奥斯卡众评委眼皮底下剽窃还能获得如此喝彩呢？美国大众传媒的普及率无人可及，美国几代人都是看着电视、电影长大的，想想看，连《哈姆雷特》都被迪斯尼拍成了动画片，美国人似乎真是没必要再读书了。这些奥斯卡的评委们，小时候也肯定是吃着爆米花坐在影院里大笑，除了好莱坞炮制的怪物和星球大战，他们再也没有别的梦想。

配音：下次还能这么走运吗？　　和《西游记》没法比！

　　靖雯

　　如果把《指环王》和中国的《西游记》略作比较，我们就能更轻易地看到《指环王》多么不堪一击。《指环王》和《西游记》的主人公都为了最终的目标而历尽艰难。但《指环王》最主旨的意义是“正义战胜邪恶”，这样的主题在古今中外的作品中早就被说滥了。虽然《指环王》也在一定程度上揭示了人在权力面前的心理变化，但这一主题却因为电影过分注重战争场面的制作而被削弱了。相比《指环王》，《西游记》的思想性更加深刻，它把人间的矛盾幻化成天宫、人间和妖魔的争斗，孙行者、唐僧、妖魔、玉皇大帝这些人分别代表了中国封建社会不同阶层的人物，《西游记》中对天宫和妖魔的描写实际上是对现实社会的辛辣讽刺，其深刻意义不仅存在于理论上对于邪恶的批判，更将批判的矛头直接指向了黑暗的现实社会。

　　而《指环王》里的男主人公们为了战胜邪恶而披荆斩棘，看上去悲壮得很，但他们所展现的也无非是单纯的个人英雄主义。而我们在孙悟空的身上却能看到多种不同的含义。孙悟空不仅具有一般英雄身上的英勇善战和忠诚善良，他还是一个在个人自由与社会礼法间苦苦挣扎的牺牲品，他徘徊在对自由不羁的追求和西天取经的责任中，让我们在英雄主义背后更感到深一层的悲凉。

　　此外，《西游记》中神仙、妖魔的设计也非《指环王》所能匹敌。石头里蹦出的猴子、花果山、海底龙宫、天宫这些仙境远比《指环王》里的中土更有想像力。而孙悟空的七十二变、观音菩萨的紧箍咒和如来佛的五指山……都远比《指环王》中的指环和树精更有创意。甚至白骨精、玉兔精、六耳猕猴这些妖魔也远比《指环王》中的四不像怪兽讨人喜欢。

　　

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