后来呢？故事总是要有戏剧性，戏剧性就代表着不能一帆风顺，要有起伏冲突。于是，夷纯的钱被偷了。为了完成夷纯上大学的心愿，刘高兴开始想方设法帮助她凑钱。这种不求回报的精神是什么精神？是宇宙之爱最高大最无畏的罗曼蒂克精神！这一段非常模式化，只需要把《城市之光》里卓别林拼命求爱的桥段移植到当代的陕西西安就可以了。今年大红大紫的《机器人总动员》也是这么一个事儿。不同的是，刘高兴并不是只靠自己。当他遇到困难的时候，和他同居的打工者们伸出了援手。

　　这个人群无疑是城市最底层的，是《大都市》里住在地底深处的，他们所做的一切就是为了填报肚子养活自己。在都市高等人的眼中，这群人是鄙夷的不堪入目的，仿佛他们天生就是卑劣的，甚至于要人为加上罪恶字眼的。但阿甘觉得不是这样，他想告诉人们，这些打工者也有生活情趣。虽然他们的笑话如此低俗，但是低俗也是一种质朴。虽然他们的过活非常脏累，但是他们为了生存而努力拼搏的精神却非常崇高。这种质朴和崇高是一种人性的本真，是在水泥森林中潜息良久的白领金鱼们被磨灭与掩盖了的。这种纯真是阿甘向往的，他希望每个人都这样生活，不必为了苟利而出卖自己的灵魂。为了反抗人的模式化都市化虚伪化，他刻意使用了一个无人照顾的中风老人来做对比，表现城市人心灵的冷漠。

　　而最终，这个老人站了起来，身后有子女亲人。他的逐渐受关注是阿甘渴求的，在剧中则是刘高兴的每束菊花赐予的。菊花在陕北是珍贵的，珍贵得一如都市中纯真善良的人心。这菊花是刘高兴从老家带来的，那个地方叫做清风镇。多好的名字，两袖清风，自在自清。难怪五富总是挂在嘴边说要回去，因为他的老家民风质朴不求名利，因为他的老婆在那里，而他老婆的名字中就有一个菊字。这是阿甘的暗喻，多少人读懂了，多少人注意了？读懂的人会感动，注意的人会迷惘。只要感动还在，迷惘还在，人的本心就还有挽救的可能。生活的哲理尽在一个细微，不需要《无极》那样教书似的循循善诱。

　　正如刘高兴带给了这个老人以安慰一样，和他一同来的这群所谓“乡下人”也给了西安——这座国际化大都市以一缕温情。当刘高兴们进城的时候，警察拦住了他们，没有说原因。原因是什么？自然是都市对于乡巴佬的排斥，这是不能点破的，否则就不和谐了。但乡下人用他们的质朴他们的热情他们的理想冲破了这层隔阂，他们不仅用自己的汗水创造了自己的美好生活，同时也进一步温暖了原本冰冷的城市。他们在窝棚里唱着民歌跳着野舞，打着鸡蛋搔着痒痒，这就是生活，简单的美好的自在的生活。美好生活的最高境界不在于每天下午能够打着高尔夫吃着哈根达斯，而在于不以物喜不以己悲，能够不迎合不做作地自在生活。扪心自问，我们这些都市人，有多少人真的快乐着？

　　这群血性的人们捐款帮了夷纯，而夷纯也终于被刘高兴感动，她知道，这个男人不是为了得到她的肉体而帮助她，他想得到的是一份脚踏实地的爱情。故事到这里本该结束了，但阿甘觉得他们还不够辛苦，非要像余华的《活着》那样再折腾一场才行。于是，夷纯进了监狱，五富一命呜呼。此时的刘高兴是最不高兴的，他伤心他难过，但他没有绝望。窘迫的生活没有给他文艺青年那样感受绝望的时间，他又要上路了。这一次，他要飞上天空。