繁华的王府井。北京儿童艺术剧院里正在上演的《萨勒姆的女巫》把我带回了1692年春天的北美马萨诸塞州的小镇。据说这是一个真实的故事。它真实不真实对我并不重要，重要的是，我是真的被震撼了。

　　话剧的开头让我觉得，这仿佛是一出闹剧，但是随着剧情的深入，我渐渐明白了它的灵魂。当生存和信仰真理名誉碰撞的时候，怎么办？当错误的开始已经无法控制的时候，是否还要继续？当心爱的人选择真理，痛苦地与世别离的时候，有没有阻止他的权利？当发现自己给别人带来巨大的灾难的时候，能不能拿出勇气？

　　艾比盖尔是一个典型，为了掩盖自己的过错，为了得到自己想要的，不惜伤害别人，不惜给身边的人带来多大的灾难。欲望是没有错的，它的无限扩张就是一种邪恶！每个人都有欲望，就像观音菩萨也是有着普渡众生这样的欲望的。但是无度的异常的扩张会扭曲有限的空间。就会伤害别人的正常的空间，一切就都变味了！

　　生命和信仰谁更重要，这是一个两难的问题，在必须在两者中做出选择时，无论如何选择也没有高尚与卑劣的区别，这是一个度的问题。普罗克托可以痛苦的放弃信仰，放弃尊严，去选择延续生命，但是前提是不要把他亲手签名的"悔过书"公布于众，他可以默默地用信仰去交换生命，但是他真的很需要"默默地"这个"度"！"我已经把灵魂交给了你，请别把我的名字拿走！"这就是他的表白。我看这个问题的根本和核心在于人的价值观和人生观的取向。一个人，你究竟在乎什么？是现实的生活，还是精神的完美？选择生命可以保全现在现实生活的继续，但无疑会有一次精神领域的滑铁卢。相反，就算失去生命，不仅是带着精神和信仰的完美离去的，而且还会在死后有一个好名声。当然，我们说的信仰必然是和邪恶无关的那种！

　　无论选择者如何选择，迫使别人做出这种选择的人都是不道德的、居心叵测的。只要是把这种问题抛给别人，十有八九是要摧毁别人的信仰的，谁都不想轻易失去生命，于是这道单项选择题显得那么的阴险，像一根针，直插人性最脆弱的地方。

　　好多中国人应该是在中国现代史上一个特殊的时期，被迫面临过这个问题的，不说结果如何，不说影响多深，人性多一点善良和宽广，但愿当年给过别人这种问题的人能有反思，后来之人能有感悟。

　　话剧结束的时候，我给了我一向吝啬的掌声。走出剧场，是繁华的王府井，夜色中灯光绚丽，我试图找出一个答案，就是我面临这个问题会如何选择。然而，没有答案。看着车来人往，我在想有多少人能够在假设中找到答案……(徐剑)

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