林志玲
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美女的命运总是多舛的。台湾人气偶像林志玲在大连落马受伤之后，台湾人对她的关心，一度超过了对新党访问大陆的瞩目。这几天，林志玲回到台湾，也受到了英雄般的迎接。大家在怜香惜玉的时候，偶尔也会感慨，从马上掉下来，美女的武功看起来没练好。
但是有武功好的，天下武林盟主少林寺就要派武僧来台湾了。据说少林武僧团要在台湾现场表演少林绝技，还要广开山门，传授一招半式。这一来吓坏了陆委会的诸位高官。
他们表面上通知少林寺，申请来台的手续不对，私下里却表示担心少林武僧来台影响安全。这些身怀绝技的高僧们，人未到功夫先到，着着实实地让台湾的江湖一震。
没有功夫的林志玲可以通行台海两岸，而天下武林第一家的少林高僧们却无法走进台湾，有的时候江湖也有无奈的一面。这是匹夫无罪、怀壁其罪的缘故。少林武僧在台湾上演的，是武术这种中华文化的精粹。这种精粹代表着数千年的中国历史，观看这种历史，人们常常会不由自主地被历史所俘虏，拜倒在历史的脚下，回归为历史的子民，而不再是离岛上吊诡的独行侠。
然而，台湾政治的功夫，走的是为江湖所不齿的下三路。毒物、暗器、阴招，一样都不少。但是如果把这些阴招放到擂台上，少林功夫不但会打败不认，还会打败一切不守祖宗法则和江湖道义的台独功夫。按照金庸大侠的说法，后者是人人得而诛之的魔教。如果天下第一门派都不能够打赢台独教主，那么还有谁能够希望在台湾的政治中，有坚持正义、敢作敢当的侠义精神。
让人感到恐惧的是，少林武僧的功夫再好，也没有台湾政治的功夫好。台湾大门一关，不管是哪路神仙，也无法飞到台湾来。台湾政治就用这种办法，隔绝了少林神功的力量，让铁门里的人，只能隔着一湾浅浅的海峡，想象那些曼妙的禅林中神奇的功夫。而参禅读经沐雨栉风的少林武人，尽管他们的生活很简单，却不可能简单到忘记了今天的台湾篱墙后多疑善妒的目光。
陆委会在面对台湾民众失望的目光时，故作轻松地解释说，高僧们还可以来台湾，只不过不能开馆收徒传道。作为一种政治姿态，或许台湾政客已经让步了，但是作为一种政策，台湾政客却在违反法律和公意双重制约。其实台湾的佛教事业，在星云大师等高人的指点下，已经获得了空前的发展，台湾的佛教信众之多，或许也是华文世界里密集度相当高的。台湾的佛将，更多的是一种文道，而缺少一种武德。当然，“立法院”里年年可以看到的拳脚表演，既不属于武德，也不属于少林。少林武僧来台湾，让台湾上上下下都知道，武术原来是应该这样练的，而并非“立法院”里的那些撒泼捣乱。这岂不是比林志玲更好。
走出意识形态的枪林弹雨，二十一世纪的台海两岸交流不是一个你死我活的零和，而是一个双赢的过程。少林武僧来台所可能受到的热捧，不但是中华文化的灵魂所在，也是积极向上、奋斗不息的台湾精神足以寻找的历史根源。不尚武却练武，不好战却善战。这是从少林、武当流传下来的中华武德。这种武德本身的魅力，已经从目前风靡两岸三地的华语影片中看出来了。其实无论是李小龙，还是成龙，甚至是林志玲在拍摄的武侠片，都体现出了在仁爱、非攻、坚毅的性格背后，中华民族的不灭精神。但这一点，台湾政治的功夫就永远赶不上。
令人遗憾的是，长期以来，两岸的互动，不但被从意识形态上抹黑，也被从文化因素上阻挠。少林武僧的吊诡际遇就在于，明明是中华文化，却被赋予了不同的意义。难道陆委会还担心，在这些武僧中，混入大陆的特工吗？抑或在这些禅林里走出来的人们身上，看到了中华文化无可抵挡的精魂？我很遗憾林志玲和武僧们擦肩而过，否则，这可能是中华文化中一个动人的画面。胡一渊(台湾)
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