据说，在香港是有一条叫做星光大道的道路，一个 明星一颗星星。是的，小小香港，弹丸之地，却产生过无数耀眼的明星，象一条闪闪的星河，在港台海外华人世界以及中国大陆产生过非凡的影响，也向非中华文明的社会宣扬了中国文化。看到这些星星，仿佛见到一颗颗中国心。
李小龙扬威海外的中国功夫。
成龙的能打善打自强不息中国人形象。
刘德华的一曲《中国人》。
这些很容易为大众感受到和接受，并且激起一种民族自强的快感和自豪感，激起一种民族自强的愿望和昂扬气概，所以深得人心，为并主流所认同，为主流所提倡和鼓舞的。
这种中国心，是明星们在商业化的机制之下，结合商业形象而发挥出来，或许在树立了这样的形象之后，对这中国心的追求，或者真的成了明星们的自觉追求，其实能够在追求商业目标中兼顾民族精神就已经是难得。
然而还有另一种中国心，那是一种对中国文化的回归和自觉追溯，比如张国荣。
文化的回归心态存在于所有的港台海外华人中。文化的回归心态是和文化的放逐心态共生的。正因为放逐，才有其回归。
张爱玲当年从大陆到香港，再从香港到美国，最后在美国寓所孤零零地老去，在几十年里，难道她能够放下中国，安心满意地过着异国的生活。从著名美学家高尔泰的《寻找家园》中，可以看到，虽然作者旅居美国十几年了，但是那被放逐似的落寞和对祖国家园的想念眷恋却仍然是那么的深入骨髓。
被自己国家自己文化隔绝的人，就象被母亲抛弃的孩子，有着永远的落寞和想念。
张爱玲那一代人是放逐回归而不得，象张国荣这一代的香港人是幸福幸运的，象孩子终于找到了母亲，香港终于回归了。
然而在文化上，香港还并没有真正回归。
中国文化有以仁义礼智为核心以生死轮回祖先崇拜为宗教的小农文化，有追求富贵假“仁”假“义”的封建统治者文化，有追求人生的形而上意义的精英文化。在香港，小农文化甚至保存得比中国大陆还完全。但是中国的精英文化的载体，曾经的风云，曾经的历史都是在中国大陆发生，文化上的回归，要真正地了解中国精英文化并不是容易的。
张国荣试图触摸中国文化，实现真正的文化的回归。
在《霸王别姬》中，体现了他对中国文化理解的深度和演绎的天赋。在程蝶衣这个角色中，他理解到了中国精英文化中形而上的人生价值和意义，并且演绎得非常的完美。他把一个原本不太讨好的角色，原本是一个颓靡的灰色的角色，演绎得富于正气，这正是因为对这种形上意义的深刻理解。
在《风月》中，他饰演的是颓败社会中，变态颓靡气氛中一种人性的迷失，这个，距离真正中国文化的精髓已经远了。
在《红色恋人》中，他演绎了自己并不太了解的红色文化中的革命者形象，也许，更多的他是从人性的角度来理解这个角色。
也许他未完成的《偷心》，才是他对中国文化和电影的完全自主的理解和演绎。
红极如他，歌影两栖成功如他。但是，他就是如此孜孜以求，对中国文化的回归与追溯，已经是他事业和生命的自觉追求。
在香港，虽然产生过无数的电影，但大部分来说，还是只能称作香港电影，即使一些令人快意的反映中国民族自尊心的电影。在香港，制造中国电影，就要深深地反映中国文化，深深地懂得中国文化。
也许，张国荣的《偷心》，是想做成一部中国电影。他的导演野心，也是一个关于中国导演的野心。
在张国荣之后的这两年，香港大陆电影交流合作日益密切，但是，却没有什么值得惊喜的，如果缺乏文化的深刻沟通，缺乏对文化的深层的表现，是难以出现大的惊喜的。
星光大道，星河灿烂，当你走过星光大道，你可曾知道，有一颗中国心，曾经那样地热切地追溯过中国文化，愿我们永远记住这颗中国心。
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