文/基督山伯爵

　　“所以我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧包含在四个字里面：‘等待’和‘希望’”

　　——《LE COMTE DE MONTE-CRISTO》 117章

　　尽管我们有着上下五千年的深厚历史，但是我们却始终没有一部真正意义上的爱情史诗。从《北京等待》的宣传语来看，影片似乎是要打破这种令人尴尬的局面。影片以2003年这个21世纪最为动荡的年代作为故事的发生时间，力图借助美伊战争与非典的大背景刻画出一段刻骨铭心的爱情史诗。它有着时代性，也有着这类影片所共有的悲剧性，然而距今5年的时间间隔彻底地摧毁了“史诗”二字，于是它只能成为一部普通的爱情故事。

　　从爱情故事的角度来看《北京等待》，对于初次执导电影的导演张伦来说应该是成功的。就像影片的片名一样，这个故事的重点被聚焦在了“等待”二字上，“等待”是贯穿全片的线索，也是影片力图打动人心的关键。当年金大侠安排杨过苦等小龙女16年，造就了武侠小说史上不朽的经典爱情，这是“等待”的魅力，也是表达“真爱”的一种有效途径。在“等待”的过程中，每一秒都是对于彼此之间爱情信念的残酷考验，时间越久，这种考验也越发痛苦，当分针转过一圈推动时针向前跑向下一个数字时，就好比紧绑在心房的苦行带再次收缩了一格，尖锐的钢刺扎入心房，迸发出爱的血液。对于爱情的忠诚坚定的人们会在这种痛苦中越爱越深，时间的无限延伸不会消磨他们的意志，时间带来的距离感把这种爱情推向一个更动人心魄的美学境界。

　　《北京等待》中的核心爱情是属于乔治与娜迪亚的，他们邂逅于浪漫之都法国，乔治来自美国，娜迪亚来自伊拉克，而此时正值美伊局势日趋紧张的关键时刻，娜迪亚为了自己在伊拉克的父母不得不服从国家的命令回到巴格达，离开了心爱的乔治。她在离开前告诉乔治，在北京等她，她一定会去天坛与他相会。乔治来到北京以后天天都去天坛的回音壁高喊娜迪亚的名字，但是却始终失望而归。这段爱情故事在乔治向娜迪亚缓缓道出的过程中显得十分动人，当“爱情”与“战争”、“离别”这两个词语结合在一起的时候，总能爆发出一些夺人眼球的火星，再结合一个大气磅礴的时局，爱情史诗也就应运而生了。

　　然而《北京等待》的爱情故事中出现了一个第三者，中国姑娘朱迪。按照国人的思维定势，第三者的出现总是不能被传统的伦理纲常所接受的，尽管这个第三者并非通常意义上带有贬义性的第三者，但是要让这样的一个人物成为最终三角恋中的大赢家，对于导演在人物性格上的刻画有着极高的要求。作为导演的处女作，影片总难免有成熟与不成熟的地方。朱迪这个角色是在帮助乔治的过程中逐渐爱上乔治的，这里更多的是一份暗恋的情怀，她最先是被乔治与娜迪亚的爱情故事所打动，于是义无反顾地开始帮助他们重逢，当那一刻她发现自己也爱上乔治的时候，她开始感到害怕，于是她开始陷入了挣扎，开始自责，她不知道自己下一步到底应该怎么办。这个挣扎的过程显然处理得有些欠缺，酒吧中的狂饮并不能由内而外地表现朱迪此刻的挣扎，包括在后面朱迪的离去等等诸多有关于朱迪的人物处理上，都是停留于表层的。因此朱迪对于乔治的爱，并没有广泛地感动大众。

　　乔治与娜迪亚的爱情故事始终都是观众所关注的主线，我们期望看到他们两人的重逢，也期望看到他们最终能终成眷属，尽管我们从一开始就预感到娜迪亚可能会死，但是这种对于美好事物的期望却始终存在。当这种期望值被提升到一个一定的高度后，再瞬间将其摧毁，悲剧的效果就会被最大限度地引爆。影片的导演基本上也是这么安排情节发展的。