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我为什么要站在极端反对者的对立面--兼谈金庸作品

http://www.sina.com.cn 2001年04月05日14:45  新浪娱乐

  新浪网友狂笑世间苍然无物

  我之所以要站在央视《笑》剧极端反对者的对立面,首先是我喜欢这部作品。

  无论如何,这是一部不错的作品,尽管尚有一些遗憾,我已经接受了它。对于央视的第一部武侠片,我们能否从一个更广的角度去审视它,以宽容和扶持的态度来对待它呢?

  我不得不尖锐地指出,极端指责《笑》剧不符合原著精髓,要求《笑》剧完全忠实原著,是极端错误的!而不忠实原著,正是《笑》剧遭骂的最大“罪状”。

  作为一部影视作品,其艺术成就的衡量,更重要的还是看其社会效应。也许你会问我:遭骂的作品如何衡量其社会效应呢?挨骂不见得是不好,关键还要看为什么挨骂,骂的是什么,什么人骂你。这里我先就金庸作品的社会定位,谈谈我的观点。

  客观地说,金庸的《笑傲江湖》及其他作品,是严重脱离现实的。尚不论其中武功描写荒谬绝伦,更重要的是其作品在“侠义”的定位上已经远远超出了社会所能容纳的范围,即使回到千年以前的封建制度,这种“侠义”也不能为社会伦理接受。这也是金庸作品遭非议之处。当然,作为一部通俗文学作品,我们允许幻想,只为给茶余饭后的生活增添色彩。不可否认,金庸的武侠小说,人物个性鲜明,情节跌宕起伏,对“侠义”的描写畅快淋漓,加上或惊天动地,或缠绵绯恻的爱情,还有武功盖世的男主角,美貌多情的女主角,试问,凡夫俗子谁不向往?央视在沉默多年后拍金庸作品,我想是有多方面原因的,在此不必深究。作为国内主要的大众媒体,就必须考虑其自身对社会的广泛影响力,对一部影视作品的创作,必须首先去璞存真,再谈忠实原著。何况影视与小说乃不同的艺术表现形式,要求细节一致也是不现实的。

  我们能容忍小说中的“侠义”在我们的生活中出现吗?显然不能!那些大侠们可以随意杀人而不用承担任何责任,那些派别可以拥有众多的教徒,拥有自己的宗旨,拥有武装,这难道能为国法所能容忍吗?但要拍《笑》,这些都是无法回避的,只能尽可能淡化,用原著中另一种意境来取代。我认为央视《笑》剧很好地以“情”取代了“侠”,对令弧冲的刻画多了些“正”,少了点“邪”,这是明智且正确的。

  我们回过头来看看电视剧《水浒》,在播出后很多有识之士强烈要求封杀,原因就在于对“侠”的表现太过分了,甚至删掉了原著中梁山军抗金的壮举,而对攻打农民起义却着重渲染。近年来,国内黑社会势力沉渣泛起,作为国内影响力最大的央视,怎么能不考虑社会后果而盲目追求“忠实原著”?如果把田伯光按原著中描写的那样,拍成一个风流潇洒,行侠仗义的正面形象,不知要误导多少未成熟的少男少女!

  二十年前央视引进了第一部美国电视连续剧《加里森敢死队》,引起了空前的收视率,可很快有人模仿剧中情节抢银行,就因为剧中把他们抢银行的行为描写成“壮举”。不得已,在播出十集后停播了,这说明了什么?我们难道还看不出文艺作品对社会的引导作用吗?影视作品要刺激讨好人的感官是很容易的,想震撼人的心灵却不容易,央视《笑》剧至少朝这方面去努力了。至于成功与否,因剧中高潮尚未到来,我暂时不下结论。

  金庸作品在年轻一代中的影响力很大,央视《笑》剧遭骂也多来自这个群体中,我希望大家能冷静下来,从一个更高的层面,更全面负责地品评金庸作品及央视《笑》剧,而不是象现在这样,因一些表面的,次要的缺憾就全盘否定。

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