新浪网友fsxmin

　　2001.4.5

　　今天的十九、二十集

　　特别是前者，几乎可以用不堪入目来形容。凡有任盈盈与令狐冲共同出场的场面，都几乎使人觉得感官受到了极大的冲击。吻呀抱呀“哥”呀“妹”呀的，种种情形把观众置于十分尴尬的境地。这那里是在三从四德三纲五常桎梏下对女子提倡贤良淑德的中国封建时代？这简直是一出身穿奇装异服的现代奶油小生与情人在台上上演打情骂俏的闹剧。更有甚者，在“烧田鸡”一幕中，当令狐冲说到“当风老前辈得知他的不肖弟子用独孤九剑来刺杀田鸡时，不来清理门户才怪呢”(大意)时，摄影呈递在观众眼前的一个次特写镜头中的动作有点不雅(对不起，这是我个人的感觉)。还有令狐冲那太多的恰如花枝招展般的肢体动作，不但已把一个笑傲江湖的大侠贬低至次男子汉以下，甚至已使他沦为扭捏作态的丽春院粉头了。在第十九集中，任大小姐的饰演者须多阅读原著，体会一下古代妇女的矜持——您看看原著中在哪一个地方可以发现任大小姐竟然大呼小喝地“冲哥哥”不离口？令狐冲的饰演者必须懂得收敛，他或可多看看港台的一些可称得上经典片的武侠片，如《东邪西毒》，体会一下与令狐冲的性格具有某种程度相似的人物如黄老邪的表演。令狐冲放荡则放荡矣，但绝不失豪迈与潇洒，也不失礼貌与自信，或许还有失落感与内疚——远不止这些。这样的一个性格异常复杂的江湖人物，其饰演的难度可想而知。考虑到这一点，观众或许对演员们的表演不必过于苛求。不过，有些问题大可以追究到导演的身上，因为从整个剧来看，所有的饰演年青角色的演员都似乎显得收敛得不够。还有，令狐冲与任盈盈在受到多派教众和门徒围攻时的所作所为使人们似乎看到了军人手持爆破筒冲入敌人堆中高喊“向我开炮”的标准场面；而任盈盈的弹琴助威也让我们听到了“风烟滚滚战旗扬……”的歌声——又是一种模式。《笑傲江湖》剧在我心中的价值越来越低。

　　2001.4.6

　　第二十一、二集。

　　向问天突破室内包围时的独斗，他与令狐冲合力进行的亭斗，都显现了别具创意和令人耳目一新的武功打斗场面，的确与此前别的武侠剧的武打设计有所不同。东方不败的剌绣也很是可圈可点。但是，此两集戏显现出来的缺点也很突出：人物的化装造型太糟糕，人物的表现太令人失望。令狐冲显得太轻浮，梅庄四友没有一点数十年老江湖且又是避世隐士的感觉。至此，我真正体会了据说此剧导演转述的一位台湾同行的评价：“我们真拍不出这样的片子。”这样的一句话他竟敢引出来证明自己的成功。听在我的耳朵里，它的意思是：“的确，像你们这样大气、大手笔、大手大脚、大……，我们真拍不出质量如此低劣的片子。”试问，如果他真要赞扬你的成功的话，为何不说“真好！”，“真不错！”……之类的话，而说出这样的本身就可能有两种相反的解释的话？(4月7日白天补：我真心觉得这样的一句话完全可以有两种解释。当然，在一定的语境中，它应该是无歧义的。如果说者的这句话是指《笑》剧中的场景、风光，我想这应该是恰如其分的。但如果这句话是用来指编导、演员的表演、服装服饰、音乐等方面的东西，那就不敢苟同了。就我自己来看，这两者即场景、风光与编导、演员的表演、服装服饰、音乐等之间的反差太大了。)

　　2001.4.7今天看的两集一般，还是人物的化装与扮相使人觉得别扭。基本忠于原著，但似乎加了两个镜头：令狐冲离开任我行与向问天后在两个地方都有未知人物提供酒食——这似乎是从别的地方抄袭过来的，使人觉得很拙劣(这样的情节似在《碧血剑》里出现过，在本剧中也出现过)。原著中似乎令狐冲离开后就一直到少林寺以后才再遇到任我行与向问天了。任我行处理梅庄四友那一节使人觉得有紧迫感。总的感觉还不错，但也未能使人感到有什么闪光点。而且，从剧中看，任我行的性格与原著中所写已经有了较大的差别。

　　2001.4.8

　　又看了一个星期。

　　又应作点反思了。这一个星期来，我的口气似乎越来越挑剔。的确，剧情的发展与人物的表现是不能令人满意的。但是，或许我应如有的网友所说，应以平常心来观看《笑》剧。然而，我一开始就很难以平常心来看待这出电视连续剧。想当初，当得知央视要拍金庸作品的电视剧时，我就以惊奇与期盼的心情等待着，因为这个剧如果真能在央视上演，其意义可不比一般。所以，我一开始就决心要观看，看完后哪怕只为自娱也要写个评论(只是在后来见网上讨论得欢，也就来凑个热闹了)。但是，我是一个一般观众，有自己的工作，所以只能也像其他大多数网友一样坐在家里的电视机前一集一集地收看，没有录像(前晚因好友来访而例外录了下来)，没有购买此剧的VCD，除了本日记中提到过的某个地方以外也不查看原著(主要是因为没有这样的时间。而且，作为一种娱乐，兴之所至，也不必事事考据得那么清楚，尽管落笔时尽量要求准确，少出或最好不出“硬伤”)。(因事太忙，无法写下去了。)

　　2001.4.9

　　第二十五集

　　讲的是令狐冲与众江湖好汉上少林寺救任盈盈，路上碰到武当道长时的情况；第二十六集则是少林寺中的三场比试。各人的表演还可以。就是令狐冲显得太缺乏内涵，特别是他的脸部表情好像一潭死水一般，基本上看不出什么变化。任盈盈在与令狐冲相认时叫出来的那一声“冲哥”又使人觉得别扭。不过她在这两集中的其他时候表现得似乎比较好，特别是她在受到围攻与人相斗以及与其父相认时。但这时的向问天却退到门外，呈现了一个表示感动的特写镜头，时间较长，看了使人有点尴尬。不知道编者加上这个镜头的目的是什么，似乎没有必要。老实说，从早好些集开始，我已经不再把《笑》剧看作《笑傲江湖》了。

　　2001.4.10

　　第二十七集

　　令狐冲与岳不群的打斗场面很精彩，只是观看时一次过而记不住具体的细节无从加以更具体的评论。就观看至此为止来说，《笑》剧的武打设计确实很有匠心，给人的感觉很不错。至此为止，任盈盈的演技似乎也令人印象深刻，就这一角色看，她的气质也应该可以。只是剧中的这一角色与原著出入太大，实在令人不满，也太为难了这位演员本身。第二十七集结束时令狐冲与任盈盈分别的场面有损前者的形象。第二十八集中任盈盈跟踪(跟随)令狐冲到福建林家去的原因使人不明，而且她在客店中与令狐冲的那一场戏使人倒足了胃口。至此为止，音乐也未能给人什么印象，只是这次(二十七集)仪琳在悬空寺独白和林平之回到向阳巷老家的那两个场面才注意到音乐，但音乐不够显著(或突出)，画面的色彩过于明亮，烘托与渲染效果不甚理想。本来，此剧(从原著的角度看)的主题应该是清楚的，音乐应为主题服务，全剧应有一个主题曲(不只应有主题歌)。但到此为止，我还未注意到主题曲是什么。另外，从到此为止各演员的表演来看，老年角色表演得太过平实，表演语言(影视语言)缺乏夸张，使人物的性格不够突出，棱角不鲜明(或许任我行和方证大师稍好)。年轻角色除了任盈盈或许还有林平之外都过于张扬。

　　2001.4.11

　　编者加上田伯光受制于不戒和尚而“护送”仪琳到福威标局去这一情节不知立意如何，难道是为了增加一点插科打诨的笑料？在这次的第二集开始不久以后，我才似乎突然想起来，怎么今天播演了这么长时间就好像只听到一次短时间的音乐？于是专门注意一下音乐，果然一点也听不到，直至“咿——呀”时为止都没有。可想而知此剧音乐配制的差劲。

　　2001.4.12

　　由于忙，昨天凌晨起至今天上午十时这段时间里都没有上过网，结果今天近午在网上一看，传出了《笑》剧要角逐嘎纳电影节的新闻。难道真是欺嘎纳电影节上无能人，又一次不知天高地厚至此？人贵有自知之明。但是，一些貌似大腕、自称“有文化内涵”和“有文化底蕴”的人竟把自己的卑陋与低劣看作高雅，实在是可悲之极。在这一点上，就《笑》剧来说今天还没有时间进一步发挥，明天或后天或可详细探讨。

　　今天看的是三十一、二集。哈哈！原来编导安排田伯光“护送”仪琳到福威标局去是为了表现他的“革命英雄主义”，是为了让他向不戒和尚说一声“把仪琳完整无缺地交还你”然后“壮烈牺牲”！在另一个情节中，具有崇高信仰的小仪琳充分表现了她的道德感召力。她向任大小姐的言传身教似乎使后者感激涕零，深受感动，立志痛改前非，戒除凶残杀戮的恶习而重新做人。好戏桥！如此不入流的手法如果让金大侠看到了，不知他是要哭还是要笑？《笑》剧啊《笑》剧，本来我已反复强令心头平静，以平常之心对你好好观赏。可你为何这样残忍，一再翻搅我平静心灵之湖面？

　　此外，任盈盈和左冷禅之间有一个在竹林里打斗的场面，很是精彩。但愿它出现在《卧虎藏龙》之前。方证大师在令狐冲就职典礼上回应陆柏的讲话有点像“首长”的训话。

　　在稍加注意后，今晚有三个情节的音乐进入了我的感知区：令狐冲与恒山派门徒在山上练剑时轻快的民族音乐；任盈盈令其下属加入恒山派时的喜(？)乐；以及东方不败遣人送礼贺令狐冲出任掌门人时的音乐。前二者似乎在此剧前面部分听到过。

　　桃谷六仙又出现在恒山令狐冲出任掌门人的典礼上。他们又在提醒我们：江湖风雨是多么的荒谬！(这一情节与原著相符。)

　　2001.4.13

　　这两集真不错，特别是后一集与东方不败之战，的确气势恢弘，惊天动地，十分惨烈。东方不败的表演可圈可点，无论从形或神方面看，我都觉得不错，与心中所想甚为相似。其他几位人物的表现也很好，如果单就这一节来打分，可得80分以上。前一集开头时任盈盈与令狐冲弹琴相别的画面用上了夸张的影视语言，我本人也觉得效果不错。音乐也响起了几次，但给人的印象还是不够深。然而，这两集中也有一些细节上的问题。比如，在任盈盈与令狐冲恒山上弹琴相别的场面中，任盈盈基本上表现了应有的、一定程度上的矜持与含蓄，这是与原著中的描写相一致的。但是，由于她此前的表现与原著中相差太大，使人觉得变化太突然(但愿这不是仪琳“教导”的结果)。此外，也如剧中的其他地方一样，此两集中人物的对话也很不精炼，不如原著经得起推敲。这是编剧的败笔。

　　我本人认为，要让从金庸作品改编过来的作品或甚至其作品本身在西方式的什么“节”上得奖，如果不是不可能的话希望也是极为渺茫的。这样的作品越是忠实于原著(暂且假定从中华文化的角度看原著是完美的)，得奖的可能性越小。因为西方人根本不可能或不会欣赏中国的传统文化，没有传统中国人那样的价值观。从这一点上说，金庸的作品也是不可翻译(成西方语言)的。可以想象的是，在把《笑傲江湖》中祖千秋谈论的“葡萄美酒夜光杯……”之类的酒文化或《天龙八部》中有关茶花那样的章节翻译成西方语言时，即使西方人理解这样的句子的字面意义，他们也是无法体会其中的文化内涵的。而在金庸的作品中，体现中华文化内涵和底蕴的这种语言、习俗、传统、价值随处可见，绝对可称得上是“国粹”。由于这种差异，可以说，在可以预见的未来，“国粹”是很难在一般由西方价值统治下的什么“节”上获奖的。而且，就近些时期以来我国在西方的一些“节”上获奖的稍具“国粹”性的作品来看，它们在国内受到的欢迎程度不是很高，有不少人认为它们是迎合西方人的口味。最近，功夫片《卧虎藏龙》在美国获得了多个奥斯卡的奖项，但它在国内的反映似乎并没有在美国热烈。我也只看过几眼它的节选，就决定不看了。我是在看到电影中的一个女主角与其中的“侠盗”的爱情表演时觉得大倒胃口的。因为我觉得那个“侠盗”一点也没有我心目中所想象的那种江湖味，他所表现的纯粹是(也是我想象中的)一副美国西部牛仔或北欧海盗的派头，甚至连他的话语的腔调也是这样。他们的那种浪漫爱情是西方式的狂野，是很难用来与中国人传统理想中的含蓄、典雅有时可能甚至是凄婉缠绵相比较的。所以，我想，如果达不到这个条件，即使《卧虎藏龙》的画面、音乐、剪辑、服装……等方面做得更好更有创意，也是很难得到西方人的认可的。现在我似乎想到《笑》剧中任盈盈与令狐冲之间的爱情为什么与原著相差那么远，完全变成了“妓女”式的做作了——原来编导这样改或许一开始就是为了迎合西方观众的口味，要去嘎纳夺个什么奖。真是画猫不成反累虎。你画猫就画猫好了，怎么还要拖累老虎呢？如果这样的拙劣表演真能通过那些据说很有权威的评奖人们的法眼的话，那么，剧中那些或许只有中国人才能看得出来的一大批“硬伤”(网易中的《边看边评〈笑傲江湖〉》所揭示出来的可谓集《笑》剧硬伤之大成)也许真能逃过他们的耳目，得到他们的欣赏。于是，《笑傲江湖》剧真能得到一个半个奖也就不足为奇了。祝贺《笑》剧剧组！

　　2001.4.14

　　越看《笑》剧就越是感慨，甚至有点反感。看着第三十五、六集(以及以前各集)里那些漂亮、气势宏大的背景画面，心里越是感觉到对《笑》剧的极大讽刺。我相信，用这些资源，任何一个稍有名气的港台电视制作组绝对可以制作出一部比央视的《笑》剧好得多的作品(这种看法似已有网友谈过)。我一听到有人提起港台影视作品的“文化内涵”、“文化底蕴”时心里就冷笑不止。

　　今天的两集主要描述“并派”的经过与林平之追杀余沧海。总的来说表演还可以，场面就更不用说了，只是前一个故事在原著中描写得比较长，剧中演得有点仓促，使人觉得草草收场。后一个故事表演得好得多。但是，问题还是在编导上。由于此剧前面改动较大，而此前的四集却基本忠于原著，结果出现了不少矛盾或削弱此剧演出效果的地方。如任盈盈性格的变化，由“妓女”还原成为含羞少女；如岳灵珊与令狐冲的感情，由于此前对此的铺垫不够，甚至或许被任盈盈与令狐冲之间的感情戏冲淡了，所以在这两集中表现出来的令岳之情显得苍白或做作，任盈盈在此两集中显现出来的宽宏大量也与此前的醋罐子适成对照(难道又是仪琳“教导”的结果或所谓的性格发展？)；又如原著对岳不群私占辟邪剑谱一事的描写一直很隐晦，直至五岳剑派合并以后才由林平之口中透露出来，但在剧中，由于改动较大，此前不仅已经交待了辟邪剑谱的最终归宿，甚至观众都已经知道岳不群和林平之都已经练习了这一功法，所以岳不群靠辟邪剑法夺得五岳盟主之位的悬念不仅大打折扣，而且，令狐冲与任盈盈那种“天下皆知惟独我在云雾中”的表演就显得荒唐可笑了。的确，原著中的悬念与伏笔是很多的，编剧改编时稍有不慎就顾此失彼，显得牛头不对马嘴而闹出笑话。

　　2001.4.15