走向世界的一条通途
□严昭柱
最近，比较集中地看了唐季礼先生的一些代表作品和有关评论，很受感动，也很振奋。我认为，我们面对的是一个很有内涵、很有分量、很有意义的影视文化现象。这个现象提
出并帮助我们思考这样两个问题，即：我们的影视文化产业能不能走出去？应该怎样走出去？这两个问题，在当前尤其具有尖锐性和紧迫性。在文化产品方面，现在我们向国外出口少，而从国外进口多。据2003年的数据，影像输入输出比例是14：1。如果不尽快地根本改变这种状况，势必影响我国的文化安全，影响我国的经济发展和政治稳定。
唐季礼的影视实践表明，由中国人制作、表现中华文化的影视作品是完全可以走出去，在国际文化市场上占据应有的份额和地位的。唐季礼先生在影视实践中是怎样走出去的呢？他曾谈到在美国实地观察到的情况：大多数美国人并不了解中国，他们只是从政府控制的新闻媒体了解到一些关于中国的负面消息，好多美国人对中国人的印象还是晚清时期的印象，也多半是片面的扭曲的印象。面对这种情况，影视创作怎么走出去？是带着中华民族的优秀传统，挺直腰板走出去？还是放低身量，迎合西方某些群体的偏见，贬低自己的民族、自己的祖先走出去？唐季礼先生拒绝了后一条道路。他在一份工作合约中写道：“凡有歧视、侮辱华人情节的，我决不会拍摄。”在他的影视作品中，自觉地浸润和弘扬着中国精神，充满了民族自尊、爱国情怀、英雄气概。唐季礼的影视作品着力于塑造平和、智慧、幽默、富有亲和力的华人形象，同时又突出表现华人的正义感和英雄气概，表现中国人不畏强暴的民族气节，并且把这些内容与中国功夫的特点很好地结合起来，形成了唐季礼影视作品中富于特殊魅力的“中国精神”。唐季礼影视作品在国际市场上的成功，就是中国精神在思想影响力上的成功，证明了唐季礼先生选择的道路是中华文化产品走向世界的一条通途。
目前，我国正处在和平发展的关键时期，急需切实有效地迅速增强我国影视文化产业国际竞争力和影响力，积极走向世界，努力增强我国软实力，以支持和促进我国经济发展和社会全面进步。我们要高度关注和深入研究唐季礼影视现象，认真总结和借鉴他的成功经验，推动我国文化产业更好地走出去，开辟我国文化产业发展的新境界。
充满爱国激情与艺术才气
□李京盛
由唐季礼个人影视作品的研讨，引申出中国影视产品如何打入国际文化市场的公共话题，非常有意义。这说明，在唐季礼的创作理念中，在他的影视作品的精神内涵上，在他对影视文化产品的经营运作中，在推动中国文化走向世界这项工作中都有值得我们借鉴的理念、运作和经验。
让中国文化走向世界，这是国家文化发展战略中一个重要的内容。也是实现中华民族伟大复兴的文化使命。因为强国不仅是财大气粗，一个国家和民族，没有强大的文化支撑力，其经济实力也难以持久。这已是被当今世界普遍认同的公论。
中国的文化资源丰饶而富实，令世人瞩目，令国人骄傲，这是中国文化走向世界的前提和基础，但一个文化资源大国变为一个文化实力雄厚的文化强国，还得做出艰辛的努力。要实现这一目标，必须要具备以下条件：
一、国家整体文化发展战略目标的确立，即以国家为主导的对外文化发展战略方针政策的制定和实施；二、必须大力培育一批有能力参与国际文化竞争的文化市场主体；三、要创造一批知名文化品牌，能生产和提供更多适销对路的文化出口产品；四、要有一大批精通中国文化，了解国际市场，懂艺术，会经营的人才力量。这些内容，目前已被体现在最近中国刚刚颁发的《关于进一步加强和改进文化产品和股份出口工作的意见》中，将作为中国文化走向世界工作的指导性内容。
从这个意义上来研讨唐季礼先生成功的影视作品，将会给我们以更大的启示，在他的成功之中，体现的是中国文化的魅力，是民族尊严与自信的成果，是一个充满爱国激情与艺术才气，文化工作者的使命感与号召力，还有他对东西方文化的精通和把握以及一系列的市场运作经验和理念。在推动中国文化走向世界的进程中，我们需要有更多这样成功的人才和作品。
有益的借鉴和启示
□汤 恒
唐季礼是一位在事业上有作为、在艺术上有贡献、在海内外有影响的电影导演。由他执导的《红番区》等影片，饱含炽热的情感，突出展示了以爱国主义为核心的中华民族精神，突出塑造了中国人勇敢正直、聪明智慧、不屈不挠的形象，受到广大电影观众的欢迎和喜爱。今天，首都文艺界的专家学者在这里聚会，专门研讨唐季礼先生影片的内容特征、艺术风格和创作道路，这本身就是对唐先生艺术创作一种很好的肯定。透过这次研讨会，我用三句话来表达我的想法。第一、唐季礼先生的从影经历，他和香港电影界前辈和同代人的努力，充分体现了香港电影人不懈奋斗的精神。第二、唐季礼先生的电影创作，包括他的香港电影前辈和同代人的探索，让香港电影从内容、形式和风格表现出鲜明的时代性和民族性。第三、唐季礼先生的艺术创作，也包括他的前辈和同代人的艺术创作，是和赢得观众、争取市场联系在一起的，是在与观众和市场的密切联系中获得成功的。因此，唐先生和他的香港电影同行在电影创作生产的市场拓展和国际合作等方面，给内地电影工作者留下了许多有益的借鉴和启示。
创作更多更好的优秀中国功夫片
□王 强
唐季礼的系列影视作品，至少给我们以两点启示：
第一、我们应当充分认识中国功夫片的意义和价值，认真研究和把握中国功夫片的发展趋势，创作生产更多更好的优秀中国功夫片。在我国十分丰富、多姿多彩的文化遗产中，中国功夫是具有广泛国际影响、能够体现民族精神、反映民族文化特点的一种重要的非物质文化遗产。在唐季礼的系列影视作品中，行侠仗义、除暴安良、扶正祛邪、讴歌正义是一以贯之的主题，这些也应当成为所有优秀中国功夫片的共同主题。
第二、中国电影要走出国门走向世界，就一定要充分运用现代电影语言，充分调动各种电影手段，弘扬中华民族优秀文化，形成鲜明独特的艺术个性。唐季礼影视作品中的许多情节，都产生了一切都在情理之中、但事情经过又往往出人意料的戏剧效果，从而使得作品有“戏”有“料”，能够在观众的会心一笑中，吸引观众，愉悦观众。三是悬念。唐季礼影视作品中的故事情节大都并不十分复杂，但常常影片开始不久就有一个悬念贯穿始终，如追查一个重要嫌犯、寻找钻石的下落，等等，但随后故事情节的展开，都紧紧围绕着这个悬念，环环相扣，加上惊险的武打动作设计，就使得影片的观赏性很强。
当前，我国影视产业正处于一个极好的发展时期，市场发展前景十分广阔。国家又正在积极推进“中华文化走出去”工程，真诚希望在海外票房市场取得过较好成绩的唐季礼和其他优秀中国导演一起，拍摄制作更多更好的优秀影视片，占领国内国际两个市场，推动中国影视产业的更快发展。
东方文化魅力的折射
□王必胜
中国电影市场巨大，人文传统深厚，很长一个时期内，由于思维的惯性和文化背景的影响，中国电影的发展步子虽然不慢，但在开拓市场和开掘文化方面仍然显得不足，市场与文化这两个本应合谋的因子，却各自在不同的平行线游走，没有形成相互交叉的优势。进入上世纪80年代以来，所谓美国的大片走俏，观众和市场也趋之若鹜，但也只是热闹和狂欢中的市场经营，没有形成本土电影的发展势头。在中国众多的电影人当中，也有不少的先行者，搞大制作，学欧美的大片意识、娱乐意识，但是，却没能把作品打入欧美主流社会和广大观众中。而唐季礼作为一名亚裔导演，能够把动作片、功夫片，浸透着中华传统的艺术，成功地打进美国普通观众中，其意义在于第一次让中国的影视文化成为美国精英文化圈不可忽视的对象。中国的动作片、中国功夫，也可以成为另一文化背景下观众的所爱。
就其基本的元素看，功夫片中的武打、动作片的情节，紧张与好看是主要的。但内涵的吸引力，文化的张力，也是一个相当重的环节。唐导演的片子中，警察的除暴安民，扶危济困，中国传统的道德习俗，以及现代武器高科技的运用，还有偶然与必然、弱与强的对立转化，以及英雄救美、现代传奇、虚拟与现实，等等，丰富驳杂的生活面和传统与现代相结合的人文科技意识，成为这类影片为不同的文化背景和欣赏习惯的人们所喜爱的原因。从激扬东方古代的人文理想到宣扬人类的善言懿行，从现代人类的公序良俗到民间自我道德约束规范，这些人类的共性感觉，是他的影片成功的基础。因此，其影片能够留住深受好莱坞文化影响的美国观众的目光，意义非同一般，这不能不说是东方文化魅力的折射。
当唐季礼把他的英雄系列搬到好莱坞的艺术面前，进行全新的对垒时，他的成功在于他用新的诠释，完成了英雄与侠义的生活化、民间性，古代的英雄崇拜与现代的市俗精神的融合。
也许是对职业艺术家的人所应有的母语文化自豪感，唐导曾经说，他的作品是让中国文化光大于世，也让中国本土影视走向国际，让华人英雄形象进入美国人家庭，让中国文化在世界上发出强音。这是一个有着文化自信的艺术家应取的态度。在影视文化日益全球化的今天，如何弘扬传统文化，坚守本土文化，融会异域文化的优长，吸取人类的现代艺术成果，但也必须反对外来文化对本土文化的消解与侵犯，日益成为影视界的一个重要课题。唐季礼先生用其有意义的实践，完成了让中华文化迈向国际艺术的第一步，那么在此之上，如何创造出更为丰富博大的现代文化，用全新的影视艺术文本去同好莱坞、日本动漫相抗衡，是一件很有意义而艰辛的事情。唐季礼先生走出了光彩炫目的一大步，相信对国内影视艺术的创造和发展有相当深刻的意义。
拍出民族的智性人生
□沈卫星
香港著名影视导演唐季礼是靠自己拼杀出来的一位文化干将，他以一部部电影作品闯进了美国这个电影强国的主流院线，并通过银幕形象，把中国功夫这样一个中华民族文化传统的结晶，做成品牌，推向了世界，而更为可贵的是，通过中国功夫，打出了民族的志气和精神，打出了文化的品格和内涵。
就一个影视导演而言，要谈的东西可谓多矣，但我只想谈谈唐季礼作品中富含的一种东方特有的智性人生，因为正是这种智性人生最为东方尤其是西方观众所吸引。何谓东方的智性人生，我以为主要表现在形象身上那种独特的人生态度和行事方式，也表现为性格特点和内心活动，以及对待事物的价值取向，无论是《过江龙》中的山姆刘，还是《警察故事》中的超级警察陈家驹，或者是《红番区》中的阿强，他们的思维常有独运的机巧，行动常有独具的机敏，感觉常有独特的机警，谋断常有独得的机心。中国式的智性人生没有太多悲剧性的东西，而喜剧性则常常是其主要的元素。看唐季礼导演的几部功夫片中的形象，虽然身上有诸如油滑、冲动、不守规矩等毛病，但都可亲可信。他们常常于惊险中有洒脱劲，在生死关头有幽默感，如《警察故事》中的陈家驹常常于不守规矩中见情出性，煞是可爱；另外，这种智性人生也常常于细微处见大智慧，大情怀……唐季礼表现的这种智性人生，处处闪耀着东方人的人性光芒，一种真善美的光芒。这是他对民族生活的把握，对民族历史、情感、命运的深刻理解的结果。
最后，我想说的是，唐季礼导演对这种智性人生都进行了升华，这就是，高扬爱国的旗帜，张扬民族的气势，唱响民族的精神，表达文化的自信。如果没有这种升华，只耽溺于功夫的展露，智性人生就会流于油滑，低俗。而唐季礼的作品不是这样，无论爱国，无论正义，无论牺牲，都是结结实实地来自生活，来自人物的内心。也就是说，走向国际的中国功夫，是唐季礼导演内心郁结的民族自尊自强的外化，我相信，每一位中国观众都会强烈地感受到这一点。
讲述新的“中国梦”
□张颐武
唐季礼先生的影视创作是跨越文化的边界，通过大众文化的产品提供一种真正全球性的表现的例子。在一个全球背景上，唐季礼的作品有双重的意义。首先，他的作品高度国际化，价值观和感情线索相对单纯。他的人物阳光而明亮的气质是他作品的重要基调。他的英雄人物一面有中国文化的特殊的风貌和气质，另一面却又是国际人，有非常开阔的视野和胸怀。如《过江龙》中的洪金宝扮演的上海警探，对于美国和美国文化的熟悉让人吃惊，他参加猜价格的电视节目获胜是由于他常常看卫星电视的节目。但他始终有中国人的特殊的风采和气质。这种出入东西方的适应能力和灵活性与中国文化认同的坚定性的结合正是这位警察的特征。唐季礼的人物永远是明亮阳光的。无论是成龙的《红番区》《白金龙》《超级警探》还是近期的《男才女貌》和《出水芙蓉》，这种明亮阳光的特征一直非常明显。这些没有沉重负担和悲情的中国人其实是具有新意的。其次，唐季礼的作品其实通过这些奋斗不息，明亮阳光的人物打造了一个新的“中国梦”。这个中国梦就是凭自己的力量，通过奋斗获得成功的梦。从武打片到青春片，唐季礼始终给予我们的是这样的新的“中国梦”的形象。新的“中国梦”是一个成功的梦，一个凭自己的勇气、智慧、创造精神争取美好生活的梦，一个充满希望的梦想，这是一个强者的梦想，一个每个个人冲向未来的梦想。这种“中国梦”是相信在这个国家的全球化和市场化的进程中每个人都有自己的机会，都有可能实现自己的期望的梦想。这个中国梦是在前人集体奋斗的基础上的日常生活剧烈变化的可能，是在具体的个人面对挑战的时刻去迎接挑战的力量。这是一种克服的勇气，是一种面对日常生活的自信的态度和解决问题的能力的展现。唐季礼的作品正是对这个中国梦的最佳的投射。
讲述这个中国梦正是告诉世界，中国是世界的一部分，中国不是世界的问题，而是世界的机会。我们不仅需要让中国人看到自己的梦，也要告诉世界我们的梦。
鲜明的民族印记，强烈的民族自尊
□李怀亮
中国文化产业迫切需要与国际市场对接。在中国大陆，有一种强烈的呼声，就是中国文化产品要“走出去”。走出去，既是政府的号召，也是我们这个民族多年的梦想，更是中国文化产业快速发展的现实需求。近二十年来，中国文化产业经历了观念的痛苦转变，机制的艰难转轨，政策的不断调整，市场的逐渐成熟，提高风险抵抗能力和国际竞争能力已经提上了议事日程。中国文化产业已经开始把目光瞄准国际市场，准备与国际市场接轨，发展外向型的文化产业。也许可以说，中国文化产业目前正处在一种从内向型、封闭型产业向外向型、国际化产业转变的临界点上。在这种情势之下，唐季礼在大陆的出现，既是唐季礼对大陆的选择，也是中国文化市场在转折期对于复合型人才的需求。这种“唐季礼”现象，既表现了国际市场经验对大陆的“进入”，也是真正能够走入国际市场的中国民族品牌可能诞生的一线亮光。
唐季礼现象的意义之一在于：和国际接轨的首要条件是人才和制度。中国的电影业急需培养出一批像唐季礼这样既通中文又通英文，既能动口又能上手，既懂理论又富实践的复合型优秀人才。唐季礼认为，在中国电影走向国际化的过程中，要使中国的电影被美国观众、被好莱坞接受，首先要突破语言的限制。缺乏精通中英文的双语人才，也就缺乏拍国际化题材的人才。唐季礼认为世界一流电影人才的培养和制度是密不可分的，要学习欧美培养电影人才的机制和方法。
唐季礼现象的意义之二在于：很好地解决民族品牌与文化折扣的关系。唐季礼先生的经验证明了这一点。
影视作为一种强有力的跨文化媒介，要积极吸收世界其他民族广泛的人类文明，与时俱进。文化的跨区域、跨洲、跨国界传播为各民族国家提供了多元文化选择。从一元文化观到多元文化观，从文化冲突到文化融合，从本土文化意识到全球文化意识，是一条必由之路。唐季礼主张将好莱坞的成功经验借鉴到中国的影视产业中，再以高水平的影视剧打入国际市场，促进东西方文化的交流和发展。他说：“用好莱坞的一些思想去做中国电影，可以让中西方的文化更好地融合，也可以让我们的电影打入国际。”唐季礼在电影中自然地融入好莱坞电影的文化元素，以具有国际标准的电影实践传播了中国文明。他还提出亚洲影视文化产业要加强交流和合作，充分利用亚洲国家相近的文化背景和共同点，逐渐形成亚洲影视文化产业共同体。他的电影除在投资、拍摄、发行上突出国际化特点，在演员选择上也是不拘国界。
就目前的情况来看，现阶段我国出口的文化产品，很少是具有中国特色的产品。50%以上是游戏、文教娱乐和体育设备及器材，而文化软件的出口还是一个薄弱环节。传统文化是我们所独有的，如果我们不开发几千年的传统文化，不使其形成特色产业，就会被别的国家开发利用，反过来向我国出口。民族化和国际化相互依存，没有民族化生存就谈不上国际化发展。唐季礼的每部戏都弘扬中国文化，都体现着代表中国文化的民族精神，这也正是唐季礼电影的“魂”，因而形成“健康的功夫片”的风格。电影是一个民族的文化和民族精神的映射。唐季礼的作品具有鲜明的民族印记，表现了强烈的民族自尊，将中国本土文化作为影视产品商业性和艺术性的一个结合点，坚守民族影视文化阵地，关心民族文化安全，为提高我国文化产业的国际竞争力提供了许多有益的启示。
唐季礼的片场之路
□贾磊磊
与其他武术指导和动作导演不同的是，唐季礼并没有直系父辈的承传，没有程刚对程小东、袁小田对袁和平、刘湛对刘家良那样的世家相传的亲缘关系。更没有香港武侠动作片七小福(成龙、洪金宝、元彪、元彬等)那样的拜把兄弟。他只是从小跟着做电影导演的姐夫罗烈(1940—2002)在邵氏片场里看着拍电影、耳濡目染，后来担任武师，进入电影界。可想而知，唐季礼的创作道路更为艰难。然而，这一系列不利因素并没有阻碍住唐季礼的导演之路，反而使他加倍努力，1990年，他自组公司身兼监制、编导及武术指导多职，投资拍摄《魔域飞龙》。1991年，他执导由成龙、杨紫琼、张曼玉等主演的《超级警察》打破东南亚多个国家最高卖座纪录，并且获得香港电影金像奖最佳动作指导的提名；1992年执导《超级计划》，并协助统筹《醉拳2》制作。1994年他执导《红番区》并兼任武术指导，获得香港电影金像奖最佳动作指导的殊荣。1995年再度为由成龙主演的贺岁片《简单任务》担任编导及动作指导，再度赢得香港电影金像奖最佳动作指导的桂冠。后来他拍摄的影片《雷霆战警》(2000)再度获得香港电影金像奖最佳动作设计奖提名。他的最新电影作品是一部高科技数字技术与中国神话传说相互缝合起来的影片《神话》。除了成龙、梁家辉的倾情出演和古今两个相互交错的叙事时空之外，《神话》利用数字技术建构了一个悬在“空中”的长生殿，描绘了一段超越时空的不渝爱情。延续了他创作的电影中始终凸现的动作奇观与影像奇观相互融合。
在“竞争国际市场”中保卫“国家文化安全”
□曾庆瑞
在国家加入WTO以后势必参与全球文化贸易的世界格局里，我们拿什么样的电影、电视作品走到国际影视文化产业市场上去参与竞争并占领应有的市场份额，既展示我们民族文化的博大精深的迷人风采，又能与别的民族文化多元和谐共存共荣而不损害别的民族的文化权利？唐季礼的影视作品在有关“国家文化安全”问题上的观念与实践，是有它积极的理论价值和实践意义的。
唐季礼思考这个问题的一个基本出发点就是：“我是中国人，我不希望看到我们中国的文化被美国文化侵略，不希望现在的孩子看到的都是好莱坞电影、日本动漫，被他们的文化所影响和同化。”这种精神，应该让眼下那些面对别人的文化侵略而心甘情愿地将自己的孩子们拱手交给别人去影响和同化的各种各样的文化人感到羞愧！在表明了他个人对于这个问题的鲜明的文化立场之后，他把自己的主要精力投入到了增强国家“软实力”的方面。那就是，用作品参与国际文化市场的竞争。在“竞争国际市场”中保卫“国家文化安全”。
将这样一些理念付诸实践，人们看到，唐季礼用自己的作品去“竞争国际市场”是成功的。由他导演或者编、导或武术指导的所谓动作片电影及电视剧，像《红番区》《警察故事3·超级警察》《简单任务》《脱线先生》《雷霆战警》《过江龙》等等，确实在包括美国在内的国际文化市场上取得了令人欣喜和骄傲的成绩。这表明，唐季礼真的“能人所不能”了！
喜剧与产业
□饶曙光
唐季礼多年与成龙合作，并以动作片导演而著称。(《警察故事3·超级警察》是最好看的成龙电影，也是唐季礼先生动作片的代表作；其中，杨紫琼骑着电单车在火车上飞驰一幕，堪称是香港动作片的经典镜)。但是，他同时对喜剧文化、喜剧精神及其不同类型的电影的喜剧性穿插有自己独到的见解和认识。贺岁片的概念肇始于美国，香港贺岁片的兴旺直接影响到了中国大陆电影的创作。中国大陆观众领略贺岁片的魅力始于唐季礼导演、成龙主演的影片《红番区》，其骄人的票房业绩不仅为持续低迷的电影市场注射了一支兴奋剂，而且也使大陆电影导演开了“眼界”。对喜剧精神(“幽默搞笑”)有独特体味的唐季礼继前两年监制偶像电视剧《男才女貌》后，决定投资200多万美元拍摄电影版《男才女貌》。他对创造“商业与文化双赢的局面”信心十足，并把电影《男才女貌》定义为现代爱情轻喜剧，无论故事内涵、人物关系还是制作理念，都和电视剧版不同，他说“电影将比同名电视剧更有深度。”我们知道，中国多年以来就没有真正意义上的浪漫爱情喜剧，人们常说“中国是文化资源大国，文化产业小国”，就浪漫爱情喜剧来说更是如此。其实，中国古代爱情(如《西厢记》《天仙配》《梁山伯与祝英台》等)也不乏浪漫和想像。中国电影现在不会到连“谈情说爱”也不会吧！所以，我个人寄希望于唐季礼能在浪漫爱情喜剧上“杀出一条血路”。
中国功夫与中国精神
□刘大敏
我曾在国外有过短期的逗留，曾体会到海外华侨急切地盼望祖国强大的心愿，他们的这种感受，比起我们在祖国生活、工作的人来得更为迫切和更为具体。因为他们远离祖国，他们生活在别人的国度。普通的华人若出入一些较为高档的场合，总会被说成是日本人。当你告诉他你是中国人时，总是受到怀疑。早些年出国的华工哪一位没有一部血泪辛酸的历史。在唐先生的作品中，这种中国人不甘人后的不屈不挠的精神，不甘于受列强欺侮的精神一直是他所要极力张扬的主题。看他的作品令人振奋，给人力量。淋漓尽致，扬眉吐气。恨不得豪饮三大碗。唐季礼先生的作品有豪气、有正气、有人气。不管邪恶势力如何猖狂，最终都是邪不压正。这些作品表现了导演强烈的爱国主义的情怀。
唐季礼的电影语言具有中西合璧的特点，他巧妙地将香港武打片与西方动作片相结合，开创了唐式电影的独立性语言。也许这就是唐季礼电影所以能够在西方电影市场取得成功的先决条件。因为他首先克服了电影语言上的障碍。他只有拥有了流畅的叙述能力，才可能将具有中国味道的、具有强烈民族自尊的英雄故事酣畅道来，进而让观众在观看电影时了解中国和中国人民。从唐季礼的电影中，我看到了中国的功夫，从中国的功夫中我看到了中国的英雄，从中国的英雄形象我看到了中国人的精神，从中国的精神中我又看到了凝聚着中国精神的中国的民族群像。
