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专辑：乌兰巴托的爸爸
艺人：英格玛
厂牌：普罗之声
严格说，这是张“四不像”的唱片，它既不是儿童歌曲专辑，也不是纯民歌专辑，更不是地道的流行歌曲专辑。但这一切因为这位来自内蒙古呼伦贝尔盟鄂温克族的9岁小姑娘——“英格玛”完美的童音而显得非常独特，听到她时，有一种无法抑制的感动，好一把浑然天成的纯净之声！
总的来说，这张唱片的音乐不足以让人产生巨大的惊喜，无非是蒙古旋律与商业的又一次结合。但仅是英格玛的声音，就值得我们去认真聆听。特别是对于在城市喧嚣中日渐麻木的我们，英格玛的声音就是灵魂的清洗剂。
小英格玛的出现是个偶然，《吉祥三宝》里她代替已经变声的表姐诺尔曼(布仁巴雅尔的女儿)客串演唱了一家三口中小女儿的角色。就是这么一次意外的出声，使英格玛倍受关注。巧的是，专辑主题曲《乌兰巴托的爸爸》也是出自英格玛表姐诺尔曼之手，虽然曲调简单，但父女俩之间的情感以这种纯真的方式表达出来，犹胜于《吉祥三宝》，小英格玛纯净的歌声不得不让人感叹。
《吉祥三宝》意外走红后，这张名为《乌兰巴托的爸爸》的唱片也就自然地出现在了市场上。对于生意人来说，这是趁着《吉祥三宝》的走红继续跟进的商业行为。因此，小英格玛和《乌兰巴托的爸爸》就打上了商业的标签。不过从中还是可以听出，歌唱的人仍然需要歌唱并且喜欢歌唱，那些被商业包裹的旋律和制作，仍然值得倾听。因为这是个没有童谣的时代，是个让四岁小孩在晚会上唱《Super star》的时代，小英格玛的歌绝对称得上珍贵。
但大多数时候，我们听到的蒙古民歌是从滕格尔、德德玛等人的喉咙里出来的，粗旷而且悠长。从根源来说，他们唱的都不是原汁原味的蒙古民歌，是被汉文化、商业色彩层层打磨过的。英格玛的《乌兰巴托的爸爸》也是这样，无法逃脱这个命运。但英格玛和滕格尔、德德玛不同的是，她是童音，不再粗旷，但就是这样局限性很大的童音里，我们仍然可以听到纯洁和宽广。
“驼羔从睡梦中醒来的时候/天边蒙蒙亮太阳升起来/奶茶香飘啊飘/飘过那天窗/草原蒙古人家迎来新一天/野鹿和家畜分享着草场/草原蒙古人家多么安详……”(《草原蒙古人家》)英格玛也许没有老蒙古民族的人那样根深蒂固的家乡情结，但作为他们的代言已经合格。多么希望岁月能为我们而永远留住9岁英格玛的声音！
说实话，整张唱片里我听到了让人反感的吉他、钢琴、古筝等乐器的声音，如果只有一把马头琴的附和加几个驼铃敲击的节奏该有多好！但谁有能力把卖不出去的唱片全部买下来呢？既然不能，那就凑合着在马头琴和小英格玛干净的童音里陶醉吧，即使是这样拧巴着听，还是可以感受到简单并带有蒙古人血色的旋律带来的幸福。
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