编者按
“莱卡·加油！好男儿”这档电视真人秀节目，掀起了人们对“什么样的男儿才是我们文化中的好男儿”这一话题的争论。
这样的争论无疑是社会多元化的一种发展常态。从“家长男”、“军装男”、“奶油
男”，再到今天的“成功男”、“不羁男”，他们形象的转变，正是我们半个多世纪以来价值文化与观念变迁的缩影。
娱乐至上
今天的市场经济时代，在“哈美”、“哈日”、“哈韩”等多种文化潮流的冲击下，人们对男人的要求越来越多元，想要找到一个普遍被认可的好男儿形象非常困难
在计划经济时代，无论是社会的要求还是婚姻的要求，好男儿的标准无非是：老实、勤劳、能干。男人的外表(那个年代长相憨厚是优点)、会不会唱歌(那个年代根本不考虑这个问题)、挣钱与否(那个年代不要说男人间了，连男女间的工资都是差不多的)、气质如何(那个年代，这个词很少用于男性)等等，与好男儿的要求基本无关。人们关注的是这个男人可靠吗？能不能为社会主义建设贡献力量？
今天的市场经济时代，在“哈美”、“哈日”、“哈韩”等多种文化潮流的冲击下，人们对男人的要求越来越多元，想要找到一个普遍被认可的好男儿形象非常困难。北京曾经有过一个不太规范的调查，结论是，好男人应该是长相好、收入高、顾家。如果按照这个标准，今天电视节目中的选秀真有点南辕北辙了。
首先，出现在视觉文化中的好男儿肯定不能长得难看或者矮小的。那么什么是长相好呢？超女的竞赛选出了李宇春(blog)，而好男儿的竞赛很有可能选出李俊基(本年度最具男性阴性美的典范)。以往好看的定义被改写，而很多人对这一改写的定义不见得认可。也就是说，你觉得好看的，我觉得很丑。男人的长相和女人的长相一样，失去了标准，相貌成了仁者见仁智者见智的事情。
其次，好男儿总归应该是有能力的，可是这种能力应该是什么呢？收入高是一种重要能力的表现，可是挣钱的能力显然不是衡量年轻男性的标准，因为他们最多算是潜力股，这股潜力能不能发挥只有天晓得。那么唱歌算不算能力？多才多艺算不算能力？如果你认为这些都是好男儿的能力的话，那么，很好，你算是真正理解了“娱乐至死”的道理。
再者，这个年头在电视上的“平民”都是未婚人群，已婚人群深知生活的真谛其实和娱乐无关，没时间也没有兴趣参加这样的评选。顾家这一标准完全无用武之地。更加重要的是，在不同的阶段，男人的好很有可能变成不好。比如，他很善良，结婚后你会发现他特别容易被别人骗；他很大方，结婚以后你会发现他老把钱给别人；他很孩子气，结婚以后你会发现他根本就不懂体贴你；他很浪漫，结婚后你会发现他对别的女人也是很浪漫的；他很直率，结婚后你会发现他说真话最伤人……很多很多啊，以至于有人说，嫁人不能嫁给好男人。
另外，也是最为关键的一点是，中国历来崇尚心灵美，所谓心灵美就是内秀，就是不放在表面上的。可是作为大众媒体，不放在表面上那还能放在哪里呢？比如正直、勇敢、诚实等美好品质通过几分钟的表演就能评判的话，那这些品质也就一钱不值了。所以，美女、美男可以在电视上评选出来，本质精神体现的还是娱乐至上。沈奕斐 /文
