《一个女人的史诗》在情感表现上的集中性上值得玩味。情感是不是人之生存之要？淹没在生存物质性社会中，人的情感时常被忽视、压抑、淡漠或者缩小，其实社会性的存在是表形，但表形的覆盖其实未必合理的在东方政治社会中被坚定的弘扬，却在历史的实相面掩盖内里的人性要意。“问世间情为何物？”就是人的生存理由。物质的争夺、权位的欲望、男女爱恋的予夺，其实都建立在大情欲——对爱恋精神的执守——的基础上。大情欲的真挚核心是情感，包括了田苏菲的一厢情愿的爱恋、都晓的对小菲不离不弃的欣赏、欧阳对于心灵呼应的极度追求等等。

　　《一个女人的史诗》对于人性情感持久性的表现少有，就是剧作显示了情感其实包含了心灵依恋、情感附着、婚姻牵扯三者和表现三者之间差异的包容。在前述典型的都晓对小菲纯正的情感依恋、田苏菲一厢情愿对欧阳的亲近、欧阳对孙百合始终不渝的情感沉醉等等，聚合成人间情感中真挚性表现的揭示和放大。但显然，剧作并没有一味宽容到兼容并蓄的程度，而是在揭示三者交织的事实时，依然表现了美好和伤害的尺度。田苏菲的一厢情愿的爱恋，明知爱的单向性也执迷不悟，既是对于权位利益的不管不顾的纯真显示，也是世间爱恋未必匹配对等的真切体现。先结婚后恋爱的历史存在在她身上得到细微显现，不避讳的后面是面向现实的态度。爱的不等式不见得结局都是不幸，却注定要遭遇苦难。正因为如此，《一个女人的史诗》就是女性爱恋的史诗性描绘，其间的命运坎坷、心思百转千回、情感动荡不安的历程就是生活情感多样性的描绘。都晓的对小菲不离不弃的欣赏尤其具有稀缺性，在中国电视剧中，如此的重情重义显然独特。为了以往的梦幻，老军人成为过去恋人戏剧演出不变的观赏忠实者和坚定支持者。爱不只有占有的信条在都汉身上得到具体体现，也还是精神世界宽容心性表现的深入。在表现爱情的多样性形态中，不避讳不只是对于异样情感的放任表现，更需要对于忠贞多样性的重视，无疑这既是现实存在折射，也是美好心理期望。而欧阳对于心灵呼应的极度追求则是文人性浪漫情怀的体现。对于个体而言，欧阳的复杂背景为这一人物的复杂性格和情感履历打下烙印。出生上海知识者家庭，却又是坚定革命者的特殊身份，导致他对于事务较真的性格，也造就对于情感高质量的追求。因为期望精神呼应，于是他对于孙百合的难以忘怀情有可原，出于负责任，所以他对小菲没有感情却怀孕的结婚应承也在情理之中，但由此的精神孤寂和精神出轨都埋藏于此。细致展示岁月之中的心内痛苦，让我们看到情感世界的复杂性，确实令人唏嘘长叹。但为了精神慰藉而忽略妻子罔顾家庭，孜孜不倦的投注情感于诗友外人，又不免让人渐生痛惜。显然，一个在对待社会正义意识清晰而对于情感世界糊涂退却的性格矛盾者目前，情感世界的普范性表现，确有生活的揭示性意义。

　　这里，爱之深和爱之神的内在性歌咏，与另一个方面的爱之变与爱之形的外在性描画对应性，是前所未有的。由此构成的矛盾发展也深深勾动人心：田晓菲作为单纯柔弱而钟情的女性，历经情感坎坷而收获内外真情的历史，凸显了女人如诗的情味，女人如诗其实就是女性浪漫情感如歌。但扩展而论，剧作对于情感的认识价值落脚在女性的生命很大程度上依附于情感，情感的纠葛和恩恩怨怨构成了情感世界的多重色彩，实在是剧作声张情感的重点意义。田苏菲这样一个单纯的女性和复杂的人际世界构成怎样的纠葛？则是剧作不限于单纯情感表现而延伸到情感世界离不开现实的启示。《一个女人的史诗》展示了这样的逻辑：

　　---历史再怎样延展，复杂人性情感都是表演中心，人人都逃脱不了“情为何物”的困境。

　　---个体的情感执着终究会收获回报，挫折在所难免，但比之随波逐流的情感机会主义，内在报应总是正向的。

　　---爱的底子是心与心的依恋，无论双方结合与否，爱本质都存在情感包容之中。

　　《一个人的史诗》其实就是女性情感世界对于情感美感歌咏的抒写。创作者为此花费了心血使之形象感人，为中国电视剧表现增添了动人的情感描绘篇章。

　　自然，挑剔起来，也还有一些不足，包括电视剧常态的感光表现略略还有些细致不足的问题，音乐和音响的渲染也与一些动人的电视剧相比略显不足；一些演员的从年龄选择上显得不够策略，一贯性的扮演带来诸如老刘、小伍以及孙百合和陆琳等的前后形象由于年龄的决定性而有些粗糙，尽管这些演员在表现上还比较出色等等。