文/魔小肥

　　湛蓝的天空，漂浮着数朵浮云，一群穿着素色麻衣的女人扔下手上的镰刀，她们的眼里只留下麦田地里两个将要裸体的武遂男人。追逐、逃跑、扑倒，于是衣衫被无畏的女人们扯破，俯视镜头下面，只看到两个光溜溜的屁股。

　　《麦田》几乎成为女权主义者的最爱了。因为男人在外打仗而需要在家辛苦的女人完全没有了廉耻，老爷们的裸体和体臭在数年的寂寞难耐之下成为珍品。俯视镜头的大量运用等同于天神的视点，天神自然是居高临下的，这种镜头处理在于天神最初并没有告知祭司赵国战败的真相。因此，在真相被揭穿之前，我们就看到女人们都是天神的宠儿。有点恶作剧，有点黑色幽默，有点让观众觉得大吃一惊：什么时候女人也可以这么放荡！顿时间，我可以闻到影院里女人们的肾上腺素飙升，而男人们立马觉得成了鸟笼中的玩物。当这种玩家和玩物的关系呈现在屏幕上时，往往就是本文一开始描述的情景，两个男人的屁股被素麻布衣簇拥。

　　男人不是《麦田》的重点，但《麦田》断不可缺了男人，因为女人不可少了男人。在何平的眼中，男人对于女人的意义有两点：情爱和繁衍。两者都决定了范冰冰所饰演的女城主的行为走向。

　　第一点无需多言，一个没有爱情滋润的女人必然是不可爱的女人，影视剧那些剩女往往都不受人喜欢，例如《家有喜事2009》的吴君如。骊能够坚持到最后全凭对自己丈夫能够生存下来的一点希望，当希望破灭，憧憬的幸福爱情将永远成为不可能时，骊的疯癫就是顺理成章的事情。第二点是繁衍，这不仅是女人们的希望，也是男人的，甚至是男强盗的一种妄想。王志文率领强盗大举进城，不仅仅是为了反衬出女人的坚强和勇敢，以及她们对生活的永恒追求。其实也看到男人们内心的寂寞和尴尬。男权是当下社会的主体，这并不是建立在强壮的身体或者生理繁衍上的主动性关系，而是男人的性格决定，尤其是摆脱了原始社会之后，生产力的节节高升、大幅迈进使得母系社会的需求越来越不实际，男人的理性和逻辑更加适应生产力高度的机器时代。不过，男人并不能摆脱这种天生的使命而去自己所爱的女人私奔或者厮守。男人就是要在外面打仗，女人就是要在家里辛苦，这是天神的玩笑！

　　现在的男人还不一样，男人在外面搏杀，女人在家里也辛苦，甚至又要在家辛苦又要在外搏杀。所以，王志文就是这种尴尬的象征。他难道仅仅是为了做个城主么？估计主要目的还是生小孩吧。结果呢？一说到生小孩，那两位假武遂人立马蹦了出来，和众强盗们杀个你死我活。这里的杀戮是男人们渴求平和安逸生活的潜意识的表现。

　　然而，情爱是可以破灭的，但生存下去，繁衍后代的需求却是生物的本能。何平尽管比较狠心地掐掉了骊的情爱，自然也击破了部分观众期待的锐士和女城主之恋的幻想。女城主搂紧红色绸布的意淫只是一种爱情悲剧的预告，连黄觉饰演的锐士最好也抓不住这份朦胧的情意。说不上他对女城主是一种爱还是一种报恩，总而言之，这样的红色最后直奔未来而去。这样的未来，就是那些战争中幸存下来的孩子们。

　　这部电影虽然描述了两千多前的战国乱世，但却一点没有文绉绉的学究气息。想起《夜宴》里不伦不类的古今中外交杂的台词让观众至今奉为雷语经典，《麦田》倒是很地道的中国农民用语，而且很难得的是描述了平民百姓的故事。试看以前的古装片，几乎每一部都是特殊人物，像皇帝、武士、刺客等等，与我们现在的社会差了十万八千里。何平也没有在弄什么英雄和刀客，踏踏实实地将关注点瞄准了市井百姓。虽然在艺术渲染上用了很多不太商业的手法，但女人和男人的问题，家的问题，生小孩的问题却是人人都懂的。这便是何平导演的一大进步。

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