《麦田》：谎言和救赎
何平导演说，看古装片看《麦田》就可以了。言下之意是《麦田》与《赤壁》、《夜宴》相比大可不同，它没有了打打杀杀，没有浅薄的主题，一个关于谎言和救赎的故事。有些评论说《麦田》有很多黑泽明的印迹，抱着这样的观点不凡看看《麦田》。
秦国逃兵暇(黄觉饰)和辄(杜家毅饰)逃到赵国小城潞邑，城主夫人骊(范冰冰饰)和众妇孺收留了他们，而暇则撒下了一个弥天大祸，把秦国坑杀赵国四十万大军的真相完全说反了。于是他们受到了英雄的礼赞，然而随着强盗冲(王志文饰)的出现，真相日益逼近，潞邑城的百姓何以承受谎言的重量。
当中的暇我们不烦看作是和黑泽明合作多次的三船敏郎。具体到某部电影不烦看作是《罗生门》中的强盗，暇的衣着、行为举止都似乎有意模仿强盗，他和强盗一样也撒下了一个谎言。在《罗生门》里，黑泽明说，他讲的是一个人无法用谎言修饰就无法活下去的道理，这是一个哲学上的、人类意义上的命题。在《麦田》里，暇说的是一个中国人都知道的史实，影片非常有意思的是，一方面暇在说赵人如何杀秦人，而影像却是秦人屠杀赵人的场面，暇参与了那场屠杀，他的手里或许就染有这座城中男人的鲜血。“谎言”是这两部电影共同的主题，在《罗生门》里，真相是不可知的；在《麦田》里，真相只有一个。《罗生门》里，每个人说谎的镜头是主观的，《麦田》里，影像的镜头是客观的。《罗生门》里行脚僧是一个客观的注视者，他像一个智者注视这一切，《麦田》里祭祀大人也是一个客观的注视者，只有她相信暇说了谎。影像上，《罗生门》里镜头的移动进入了森林，大量的跟镜头，人物有意地暴露在太阳下；《麦田》里多是一些静止的画面，饱满的色彩，唯美的画面，沉甸甸的麦田彷佛就是世外桃源。
范冰冰在骊这个角色的饰演过程中颇有出彩，对丈夫的思恋有如自慰似的镜头，强盗来袭时作为城主的胆量，秦人来犯时对于子民的渴望。潞邑城中的妇孺把暇和辄高高举起，对于英雄的崇拜。不过我觉得当中更深的意味是对于“性”的暗示，这些人的丈夫对于常年在外征战，两个男人的出现自然激起极大的兴趣。暇和辄丁字裤的造型本身就让人浮想联翩，谎言的背叛，才激起这群妇女极大的愤慨，她们绞死了辄。暇毕竟受潞邑城的恩惠，似乎由秦人变成了赵人，这种转变因为对赵人无比愧疚，他就是那个屠杀赵人的刽子手，那种杀人的梦魇时时笼罩着他。他在说那个谎言时，像一个癫狂的人，这何尝不是他真实的写照，谎言本身不就是真相吗。
影片一开始暇说，他要回家收庄稼，也因此当逃兵。暇在影片里多次强调要回家收庄稼，在结尾时，骊也说让他回家收庄稼。那么这句活实际上导演给了很深的含义。庄稼是古人的粮食之本，回去收庄稼，意味着可以和妻儿见面，意味着一家人一年的口粮就有了，这就是一个家，一个被战争破坏的无数的家，一个古人渴望的天下太平。秦人是重刑法的，战争中的秦人英勇善战，每杀一个士兵就可以晋升一爵。而暇并不想要这些，只想回家收庄稼这个最普通的理想。从这一点来说，影片根本上讲的是反战，荒诞的谎言和救赎。
(玻璃尖上的电影/文)
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