点击此处查看其它图片
有幸进入《桃花源记》剧组，在片场观看摄制过程的同时，阅读了剧本。掩卷吸嘘，感慨万千。
《桃花源记》取材于东晋大诗人陶渊明的同名作。将一篇千余字的短文改编成20集的电视剧，是很有难度的。因为陶公绝唱虽然名垂千古，但却只是对理想社会风情的一次白描，文字多关注世外桃源的生存图景，基本没有故事。
看得出，编剧及导演磐石先生对该剧倾注了极大的心血的热情，并进行了深刻的思索和精心的设计。在他眼中，《桃花源记》是一个寓意深远的故事，也是一场触及人们内心世界及激扬思想主义精神的战争。在这部电视剧中，磐导大量运用了隐喻和象征的手法，并将人文关照及一个思想者对现实和精神世界的认识均贯注其中。如果《桃花源记》是一团理想主义的火，那么，磐导自己便是第一只奋不顾身的飞蛾。
要读懂《桃花源记》，必须明白源内世界与源外世界的对立，以及其各自的象征。剧中的人物和事物都是意蕴深厚的，仅仅作表面观赏，则捕捉不到全剧的灵魂和导演要表达的深刻思想。作为桃花源和外部世界的联系，上官剑是全剧的中心，也是牵动整个故事的线索人物。理不清这个人物，全剧就会象抽了筋或是得了骨质疏松症的脊椎动物一样瘫软下来。
从《桃花源记》以及上官剑这个人物，笔者不禁联想到张艺谋的《英雄》以及无名。《英雄》的故事以刺秦为始，《桃》剧以寻找桃花源为始，《英雄》的高潮前奏是杀不杀秦王的抉择，而《桃》剧的高潮前奏则是献不献桃花源的内心冲突，而最后故事的结局，《英雄》中无名不杀秦王而死，《桃》剧中上官剑不献桃花源而死，情节进展异曲同工。无名在《英雄》中的身份是刺客，上官剑在《桃》剧中的身份是杀手，两者也如出一辙。
不仅如此，无名和上官剑最终选择的理由也是一致的，那就是“为了天下”。无名在《英雄》中完成了从为天下而杀到为天下而不杀思想转变，而上官剑则完成了从寻桃花源求赏到以死捍卫桃花源的精神世界的转变。上官剑为桃花源而死，也是为天下而死，因为他的死，捍卫了天下人心中的理想世界，否则，天下人的精神世界将全面沦陷，连最后的希望和梦想也将遭受幻灭。
虽然有众多共通之处，但《桃花源记》无疑比《英雄》更深刻，更富于人文内涵。《英雄》的故事简单，无名在其中更俨然如一个板着脸的杀人机器，毫无表演。整个故事在人文内涵的纵深挖掘明显不足。《桃花源记》则不同，故事脉络清晰完整，内容丰富，人物性格鲜明，现实与理想的冲突以上官剑为实体表现得淋漓尽致。此外，“献与不献”的矛盾，何谓“英雄”的理解，均在对上官剑这个人物的深挖掘中鲜明出来。
《英雄》中的英雄主义是以国为单位的，因为一系列刺客均为赵人。即使最后无名以“为天下”为由弃杀秦王，那也不过是“弃车保帅”式的谋求和平，这种简单的为天下百姓安居乐业丝毫不能触及社会制度和统治阶级的利益，只不过是无可奈何地为了避免更多的战争罢了。
桃花源与现实社会的战争则是意义深远的，主题宏大的。即表现在两个世界的冲突中，也体现在每个人内心的矛盾里，其实，桃花源就在我们心中，而我们每个人，又何尝不是上官剑？在理想与现实的选择中，上官剑以死捍卫桃花源而成为桃花源的英雄，也成为自我的英雄，而我们面对纷扰繁乱的“物欲生活”，又将做出怎样的选择呢？
无论如何，我都要说电视剧《桃花源记》是一部寓意深刻，引人思索和共鸣精心之作。这部20集电视剧仍在紧张的拍摄中，预计在六月份杀青，相信年底可以和广大观众见面。
| 
