实录：杨贵妃被赋予所有的爱 殷桃形象被认可
徐箭殷桃二度合作 再续悲剧结局
主持人：第一次听说。
徐箭：都不知道啊？秘密吗？应该不是吧。我们都是军艺的，我是她的师哥，我比她大四年吧，我们俩这又是第二次合作。第一次合作也是演一对，在《女人一辈子》，我演赵先生，她演小桃，我们俩也是演一对。那个跟这个有点相似吧，也是最后没有走到一起，也算是一个悲剧的结局吧。这次我们第二次合作了。
主持人：更悲剧了。
徐箭：对，还不如上次呢，这次还戴绿帽子了，上回起码没戴绿帽子。所以殷桃这个演员，我们俩是很熟了，很默契，尤其演对手戏来说，肯定是比其他演员来的更容易一些。
王洛勇：其实演戏到最后就是信任，一有那个信任戏就会搭的很好。
徐箭：其实有一些争议，就是说关于殷桃到底像不像杨玉环，关于她胖柔的问题，其实我觉得这个一点都不重要，我们是给大家讲一个故事。再说那个历史时期，那个时候说实话谁也没有见到过杨玉环到底多么胖、有多么瘦，而且殷桃是从小时候开始演，其实小的时候不可能生下来就是个小胖子，她可能到了年龄大了以后慢慢慢慢的发福了。这种争议其实我觉得我是能接受，起码殷桃站在我面前，我对她那么熟悉，当她穿上这身衣服的时候，我觉得她就是杨玉环，而且很美的，而且还是很丰美的。
杨群：刚才说到我们对杨玉环究竟是一种什么感觉，我觉得在这个戏里大家可以看到编导对杨玉环所赋予的，这种情感是应该说全部集中在杨玉环身上了，比如说，在这里有父亲的爱，这种亲情的爱，涨幅的爱，这种周围亲人的爱，等等等等。应该说我所能说出来的，就是我理解的编导，包括演员们，把所有的爱都赋予了杨玉环，应该是这部戏的核心是杨玉环，一切的一切，为了保护杨玉环，为了爱护杨玉环，包括谢阿蛮的这个人物的设置，都是有些话让谢阿蛮来说，不能让杨玉环说，就是为了让她形象更完美、感觉更舒服。
现在我觉得放在手里怕掉了、含在嘴里怕化了，真是，没有说出这个话，但是实际上从方方面面，从戏的整个来讲，是倾注了我们创作者、包括表演者对她的爱，因为对她的爱所产生了一系列的悲喜剧。
前半部分还很好的，后半部分真是，我觉得像寿王这种，在我们现在社会里，像碰到这种事我觉得应该是极端的事件了，很少，应该可以说是没有的，但是在戏剧里能有这么高低错落的这种极致的东西，我觉得对徐箭这个演员来讲也是一个考验。
而且我觉得这个戏里他演的，因为我反复看这段戏，他的戏，下了雨，包括他的台词我都记得非常清楚，连他的山东口音我都记得。我老说，演到最后入情处，不自觉的他的口音，因为他是军艺的，普通话我觉得已经说的很好了，但是到那时候再跟酒保说那个台词，我记得非常清楚“合适吗？”人说“合适合适”，“量身定作的”，山东话脱口而出了。因为人演员演到那个时候我能理解，虽然是句玩笑，但是从心里来讲是打动了我，我心里那一刻，因为我看的不是一次，像观众是一次，我看了多少次，我就觉得不断的在让我，真是啊，感悟很多啊。因为我们可能也是因为有年纪了，大家阅历和经历很多了，所以这种感受可能跟一般年轻人不同，我们就特别有感受，特别有打动。
包括像李白的这些话，“我买不起房子我还喝不起酒啊”，我觉得这话就是李白精神，李白一个活脱脱的编导演所赋予的李白这个人物的，这个话咱们听着可能是挺雷人，但是我觉得这个就充分反映了编导演者所精心赋予他的人文精神，我觉得这个太形象了，而且我觉得他这种东西，说句不好听的话，现实都有很多，比如现在大家都买不起房子了，我也买不起房子了，确实房价涨太高了，得了啊，但是没关系，我们喝得起酒啊。为什么呢？我们一定要有精神，我们要有思想，我们要有追求，我们只要有这些，我们没房子、没车子、没票子，我们依然可以过得很好。我觉得这个精神，当然我说的可能是超越编导的，但是这个可以引申，可以想到由他来想开去。
我觉得李白这个人物，是编导特别精心所赋予他很多的，包括你说他怎么能像寿王这个跟他爸说话，总是父子啊，这就是辈分之差了。其他的所有人，跟他都是君臣之称了，另外的更不要说了，都是他的臣民、他的属民，怎么可能有人能够平起平坐跟李隆基皇上对话呢，但是李白是，李白可以。他用他的才、用他的智，来征服一切。什么是力量啊？
杨群：李白是中国的骄傲
王洛勇：知识，知识是力量。
杨群：文化，就是他有可能，编导者有可能在李白的这个身上来做更多的、赋予更多的人文精神，我觉得这是一个不得了的事，所以李白是中国的一个骄傲，我觉得这确实是啊。你想在封建王朝那个时候谁想多说一句话脑袋就掉啊，那不用讲，你还敢争什么、议什么、表现什么，你不知道皇上你还戏虐他、你还挖苦他，你还说到一些有感而发的，包括皇上让里拍马屁，你说不拍，不拍来人，马上给你干掉。就是看似一个很表象的，但是我们想到，如果我们设身处地在那个环境下、在那个社会制度下，我不敢说没人敢讲，连想都不敢想。
王洛勇：但是另一方面我想补充一点在哪里呢，你要翻开唐朝的历史，你仍然可以找到这样的原型，就是魏征先生，当时李世民拿下江山之后，他是那么样的，可以说他要什么有什么了，但是魏征在他边上，你看看，什么话都敢说，什么事都敢指责他，而且他请人家指责，他请了自己的俘虏，他请了自己的敌人。他请了朝臣里面犯过小错误，但是很有知识的人，他说我没有知识。
其实有时候在想，就是在早期唐朝那一段、盛唐那一段历史，你可以找到这种人性呼唤向往的这种例子，其实我在想，当时在李隆基这个年代，你看他的一个乐团，就像咱们中央乐团，也不过几百人，都几千人、上万人的乐团。你想想看，一个大的歌舞晚会，咱们春节晚会才有多少，他们那时候，简直是我们十个春节晚会那个档次。那种音乐、书画，对文化那种追求，但是他为什么倒了，你想想看，就是因为在当时那个年代里面，他还是一个封建的帝制。
有时候我在想，我们真是太幸运了，你说手机短信大家现在发的，开个政治玩笑、开一个生活玩笑，但是我在想今天，你想想看其实很自然很自然了。这种对话在这种今天，像普通的一个人可以跟跟老板，可以沟通了，可是在那个时候，真的李白他们这一代人，这种中国的文人，你要想得到东西，你要出卖很多原则，但是他们那会儿能够拥抱自己的理想，走进那么样一个纯粹的空间和自我，真的是要胆量的。所以在这个作品里面，越往下，我想年轻人其实可以找到很多勇气的，这种勇气并不是说无法无天的这种反叛，而是对真理、对自己的思想的一种真诚，对情感的这种真诚。你说你可以像他说的，你拿着东西可以去交换你的所谓官、所谓级别、待遇。
杨群：其实这个戏里我觉得还有一个，你可以在这个戏里看到每个人物，不管是我们所谓的好一点的人或者是正面一点、反面一点的这些人，他都有他真的一面。不说李白了、李隆基了，连李静忠、李林浦，包括其他等等都有他真的一面，为了生存，为了争权利，为了等等，他都有他真的一面，他有真情的一面。
王洛勇：李白不再脸谱化
王洛勇：这就是这个戏其实你发现有一个很大的突破，不是一个脸谱化的，就像全世界都知道一部作品《教父》，你想想看，在《教父》里面人说那个人坏，但是他坏的有根据、他坏的有理由。他知道他是从一个角度来，当然他最后走极端了，他偏了，他甚至病态了。但是他理由的，不是说生平来这个人就坏，生平来这个人就好。
杨群：我觉得还有一个什么呢，这些人所发展的这些轨迹都是有原因的，是为什么啊。
主持人：所以其实我们今天聊的这么多，各位主创也都在强调一点，大家不要抱着很嘻嘻哈哈的态度去看我们这部戏，还是要看到很多我们主创背后的这种心声。最后想请各位用一句话来推介一下这部戏，让网友们看到我们这个聊天以后也能够关注到这部戏精华的东西。
王洛勇：观赏《杨贵妃秘史》，在笑声、在痛哭或者是流泪，在这个过程当中，你会真的找到一些对你今天生活的启发，我真是觉得在这个作品里面能有一种爱的心意在那，真是有一种爱，人生要有一种爱，有一种真爱。
徐箭：希望观众朋友们继续观看《杨贵妃秘史》，越往后看越精彩。
主持人：这叫推介嘛。
王洛勇：本来就是。
杨群：我觉得《杨贵妃秘史》作为我们创作人员，可能想给观众更多东西，想给观众所看不到得更多的东西，我希望大家能够在这部《杨贵妃秘史》中感悟到、了解到。
主持人：谢谢，谢谢！
网友评论 欢迎发表评论
