电视剧《铁肩担道义》研讨会(5)
大家也知道，现在比较反对和抵制三俗，“低俗、庸俗、霉素”，现在问题有两个，一个就是功利化，一个是低俗化，在这两者中，功利化是因，低俗化是果，因为太功利化了，太急功近利，太急于求成，太追逐暴力，太见利忘义，于是就没有了格调，没有了品位，没有了境界，也没有了底线，这是我们要坚决反对的，已经到了只要赚钱，不问是非，不管善恶，不管黑白，就是靠雷人来哗众取宠，靠冲击社会道德底线来吸引眼球，这个风气必须狠杀。坚决予以制止。
在这方面《铁肩担道义》给我们很多启示，作为一个北大的教授，一个学者，作为一个知识分子，我们深感在五四的时候，那样一种大学精神，人文精神，因为北大是人文精神的重任，当时大学精神是引导社会的，是一个正面的、积极的、健康的、向上的引导社会，但是现在往往社会上一些负面的东西，也影响了大学，大学和社会的边界越来越模糊，我们感到非常痛心，非常着急，所以我们要弘扬正气，一个大学精神，一个人文精神，而《铁肩担道义》确实这方面给我们很多教育，很多启示。因此，作为研究这方面的学者，对电视剧是外行，但是对这方面研究的学者，最后要对制作方表示衷心的感谢，感谢你们拍了很好的电视剧，献礼非常好的教材，一个礼物，谢谢你们，谢谢大家。
中国电视艺术委员会副主任兼副秘书长 王丹彦 ：
谢谢郭院长，确实是专门研究我们五四以来当代哲学和文化，讲出来我们非常有启发，可以说大钊的这部戏，无论从研究理论还是研究做知识分子，还是一般观众，都有很多的启迪和闪光点。下面我们再掌声欢迎王东教授来做精彩点评。
北京大学邓小平理论研究中心副主任 王东
大家好，很高兴参加研讨会，有幸来结识新的朋友，也见到很多老的朋友，参加这个会议还是感慨万千。首先，我代表我自己，也代表我们教育部、人文研究重点基地、邓小平理论研究中心，也代表我们北京大学哲学系的马克思主义哲学教研室，衷心的祝贺我们《铁肩担道义》这个电视剧的成功，也感谢马编导、王智慧，还有周克玉将军的支持，感谢你们做了一件非常有意义的工作。中国有一句话，“心有灵犀一点通“，在哪一点通呢？我们对李大钊先生的敬仰，对我们中国共产党事业的理想的追求，对我们中华民族命运的关注，其实我刚才听马继红主任，她讲策划的过程，讲的能够挺引起我共鸣的，我在北京大学没参加同学和朋友的聚会，但是我看过什么呢，也包括北京大学竞选学生会主席或者研究会主席的时候，我最敬仰的是谁，最敬仰的西方名人，或许还有个别明星，还有自己的父母，但是我当时内心感到有些遗憾，我也作为共产党员，没人说李大钊，也很少说到我们中国人自己民族的，我内心感到挺遗憾的。
说起李大钊，我内心是非常崇敬的，我2007年就是李大钊壮烈牺牲80年的时候，我当时带着一些学生给李大钊先生献了花圈，我献花圈的时候，正好我们北大副校长，他说现在还有给李大钊献花圈。确实，好多人都追逐国际名人，忘掉了自己身边就这么伟大的巨人。2009年这次的时候，好一点，2009年是建国60年，我们又献花，这次是北大党委宣传部，一起给李大钊献花圈，说明也有一些组织，有一些志士仁人，也在想着这件事情。但是不知道你们文艺圈的事，这次也看到，文艺战线，电视剧有这么多同志在做这项工作，我就是一个普遍学者，我也没有任何职务，我说的是真话，我是学者，现在让我打开电视，有时候看一看，按照我的判断，百分之七八十都是文化垃圾。真的，冒险、暴力、、宫闱秘史、才子佳人等等，都是乱七八糟的东西，太多了。我觉得改革开放30年，我们的经济建设成就伟大，我们物质生活变化巨大，人们的生活问题真是非常大的变化。问题就是我们的精神，我们的文化，我们的灵魂，你们这片子是唤起我们中华民族的良知，给我们竖起中华民族英雄的典范，让我们想起中国共产党人那些动人的诗篇，所以我衷心的感谢你们，祝贺你们，也学习你们。
这是我刚才用真情说的话，下面我稍微也说点学术，学术在哪儿呢，因为你们也有学术，我看到片子上面，还有咱们的顾问，君如，郭建宁他们是这方面的专家，严格的说，我不是这方面的专家，但是我研究一些。咱们是不同战线，刚才说心有灵犀，我在建国60年，我也写了几个东西，这三本书里都讲了李大钊，一本是《五四新论》，一本是《马列著作》在中国出版简史，一本叫《马克思主义哲学综合创新论—王东哲学创新论集》，这三本书都讲(李大钊)，《五四新论》这本书我专门有题词，仅以此书献给五四运动90周年，中华人民共和国成立60周年，李大钊先生诞辰120周年，我这东西影响不行，我为你们高兴，因为电视剧大庭广众，人们喜闻乐道。要说建议，我建议你们抓住一个契机，2011年是建党90周年，这是一个很好的机会，我认为应该把这个东西各种方式，让它影响更大，传播更广，获得更大的成功，我们要是能帮你们做点事，我们也愿意做事。
您最后有一句画龙点睛的话，建党90周年的开篇之作，我很赞成，发自内心的赞成，说实话，原来看的建国60周年，那个也挺好的，影响也很大，拍一个类似建党的，《建党伟业》，也很好，我没看，因为咱不在他的圈子里，看了一点，透露的东西，毛泽东，但是对李大钊没怎么讲。作为学者来讲，我认为实事求是，应该特别突出李大钊，刚才您讲的李大钊、陈独秀，应该讲李大钊、陈独秀是咱们建党初期的中共的双星，两个最主要的人物，这是历史的真实，毛泽东也参与其中，毛泽东后来青出于蓝而胜于蓝，是这么一个关系，咱们不是贬低了毛泽东，但是有一个铺垫。
在学术上再讲几句，李大钊的历史地位，也看了电视剧，讲学术帮你们在宣传的时候，怎么讲得更理直气壮，我们大力宣传这个，第一个，刚才讲他是伟大的先驱，一个是中国现代化的先驱，中国时代主题还是现代化，咱北京人过去见面就是您吃了吗？这句话认为吃饭问题最大，毛泽东当年说吃饭问题最大，这句话一直到80年代末90年代初还这么说呢，但现在好像从来没有这样问候过，95年前后我见到了《实践是检验真理唯一标准》的作者，后来当了江苏政协的领导， 我们俩见面说吃饭问题不是最大，现在问题吃多了，吃太好了，吃出富贵病来了。
现在现代化问题最大，从几个世纪之交，19世纪、20世纪、21世纪，现代化都是主题，但现代化的先驱是李大钊先生。当然你刚才讲了几个重大的大事儿，有一件大事儿，你没提，上来给我印象就是五四运动，五四运动前面加一个辛亥革命，明年正好是辛亥革命100周年，辛亥革命海峡两岸都很关注，而且海峡两岸有一个共同承认的就是孙中山先生，这方面沟通这东西对我们国家统一都是有好处的，这现代化辛亥到五四有什么变化呢，实际上辛亥革命成功的一面推翻帝制，开启了国家制度的现代化的先驱，留下了没有真正解决问题，李大钊和陈独秀先生讲的，提出了新的价值观，思想的现代化，文化的现代化，这是一个先驱，中国现代化，而且是中国文化现代化的先驱，也是中华民族精神现代化的先驱。
我在一个理论上澄清了一个问题，咱们还是有好多问题，这个剧和学术还是两个轨道上的车，实际上在国际上对李大钊先生有两种说法，日本学者强调是移植日本的，西方传他是移植民粹主义这些东西，但实际上我的研究认为，他也借鉴了日本的，也借鉴了俄国民粹派，但李大钊先生的本质和主流，是发挥我们中华民族精神的精华，对这些东西既是传播，同时也是中国化的开端，咱们郭建宁教授也讲了这个意思，而且中央的讲话实际上也透露这个意思，可能没有我们学者把这事讲的这么清，我们现在马克思主义中国化他是先驱，不仅传播，而且是创造性。
实际上他还是我们创新型大学，北大教育创新的重要的先驱，这个也很重要，李大钊先生最后十年，1917年到1927年就是人在北大，投身北大，立足北大去创新中国，这个很合逻辑。当然，我认为建设马克思主义创新型政党，我们现在口号，包括建党90周年，学习型政党的创立，李大钊先生是重要的先驱，这点我得请教李君如教授，因为您党史研究比我多，他一开始创立中国共产党的时候就是学习马克思主义，从学习入手。他也是我们中国创建21世纪创新型国家的先驱，中国面临最大问题是什么，刚才讲了现代化，现代化也不是最大了，现代化大势已成不可逆转，创新型的国家，能不能创新，一个创新双重突破，一个能不能突破传统计划经济苏联模式彻底突破，包括经济体制，还包括政治体制，再一个，突破自由主义，资本主义的西方模式，美国模式，走出中国自己的路，这个点上，李大钊先生也是重要的先驱，他提出少年中国，提出中国的现代化，提出中国要走出自己的路。我也通过这个剧，我认为意义是重大的，在这几个方面都是伟大的先驱，我们作为北大学者，我衷心的向你们祝贺，咱们要携起手来，共同发展，发扬李大钊的精神，开创中华民族更加辉煌的未来，我就说到这儿。
中国电视艺术委员会副主任兼副秘书长 王丹彦 ：
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