电视剧《铁肩担道义》研讨会(6)
谢谢王东教授，讲得非常有激情，而且有学术深入的研究作为支撑，提出了几大先驱大钊同志在任时，对我们启迪的视角。下面我们请年轻的北大学子代表来掌声欢迎，傅程豪。
北京大学2008级的历史学系的本科生傅程豪：
尊敬的各位长辈、领导、老师们、同学们大家好，我是北京大学2008级的历史学系的本科生傅程豪，能作为刚才王丹彦老师所说的80后、90后的代表在这里发言，真的非常容幸，“铁肩担道义”这句话， 其实我在初中的时候就已经在书中看到过，那时候还不知道是谁讲的这句话，总是在想，这个道义究竟有多种需要用人的血肉肩膀化成铁肩去承担，后来也渐渐在读书当中明白了，“铁肩担道义，妙笔著文章”，是李大钊先生的名言，也是李大钊先生光辉一生的真实写照。教科书或者书本上的知识，终究无法给我们还原一个有血有肉的李大钊，而电视剧《铁肩担道义》则为我们塑造了一个活生生的立体的李大钊，在这部电视剧中，李大钊是一个坚定的马克思主义革命家，率先在中国这片土地上，宣扬介绍马克思主义，以开拓者的无畏姿态，旗帜鲜明的指出，马克思主义是时代的真理，在这里，他还是一个忠诚的爱国者，在青年时代就忧国之所忧，哀鸣之所哀，并积极付诸于行动，直至将生命献给革命。在这里，他还是学识渊博，勇于开拓的学者，积极投身于风起云涌的新文化运动，成为新文化运动的一员主将，在这里，他还是一位重情重义的好丈夫，我印象非常深，在最后法庭判处李大钊绞刑的时候，他与妻子无言告别，只是用眼睛深深的看了赵纫兰一眼，这就是算做他们的永别了，这一眼凝聚了这对革命患难夫妻多少深刻的感情在里面。
我还记得，我在看完最后一集的时候，李大钊与他们的战友们唱着《国际歌》走向战场，走向生命的永恒，看完那一幕，我内心始终有一股强烈的情怀萦绕在心中，这股情怀也驱使了我走向在北京大学静园草坪北面的李大钊塑像面前，在这里非常感谢我们北大有这样李大钊同志的塑像。他坚毅的目光注视着远方，似乎依然关注着他所热爱的这片土地，这个民族，我记得鲁迅先生曾经说过，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁，现在我终于明白了，这份道义为什么需要用铁肩去承担，因为这份道义承载了千千万万，受尽苦难的中国人民的希望，因为这份道义，承载了中华民族不屈不挠的意志和品格，因为这份道义，为这个国家和这个民族指引了前进的方向和道路。李大钊先生的铁肩担负起的是民族和国家的重量，不愧是中国的脊梁，如同红花的种子撒遍各地，这是李大钊在临行前所说的一句话，如今他所说的红花的种子，早已撒遍了中华民族的角角落落，结出了累累硕果，而我们，我们90后、80后，我们这些当代大学生们，也不正是李大钊先生眼中的红花的种子嘛，我们也一定会继承革命先烈的意志，刻苦学习，掌握本领，回报祖国，为建设有中国特色的社会主义事业做出我们这一代人的职责和贡献。谢谢大家。
中国电视艺术委员会副主任兼副秘书长 王丹彦 ：
谢谢，傅程豪同学，代表80后、90后，用简短的时间探讨了铁肩担什么的问题，这确实是很重要的80后、90后，我们当代年轻人面临的问题，确实这部剧给我们很多启发。下面，是不是请仲主席，掌声欢迎仲主席进行精彩点评。
中国文联原副主席、著名文艺评论家仲呈祥：
尊敬的周主任、李校长，各位老师、各位同学，刚才听了李校长，听了我们郭老师、王老师，以及我们同学讲的很受教育，我作为一个30多年从事电视工作这么一个老工作者，而且是一个已经下岗了的职工，我很受教育，我想到了一个问题，也是我的老领导，做了五年的广电部长，做了十年文化部长，如今作为国家领导人之一的，全国政协副主席周主任担任过的一样，孙家正同志，他很深切的说了一段话，他说我们现在好像有一种悖论需要引起警惕，我们处于一种文化环境的悖论状态，我们经常都在呼唤大师，呼唤经典，呼唤伟人，但是另一方面呢，伟人在身边，经典在身边，大师在身边，我们又未必珍视他们留给我们的精神遗产，未必真正发挥他们留给我们的思想资源的作用。
仲呈祥：我想《铁肩担道义》，真是李大钊作为中国共产党的创始人留给我们宝贵的精神遗产，一个很好的文化行动，一个艺术创作，孙部长还说，我们还有一方面，一方面呼唤没有，一方面又不真实，好像经常利用电视强势媒体，把一些假经典，伪大师捧上了天，拿起引领这个民族的精神。我想刚才李校长作为党史研究专家和党的培养干部的领导工作，他讲得很正面，他是引领我们所在这样一种大环境下面，要看到这个电视剧的作用，我不妨直接一点说，我是拥护和支持他的意见，我认为我们现在在文化艺术的建设过程当中，我们的文艺宝塔，我想开放，我们塔座里面越多样，越丰富，越繁荣，越是好事，但有一个条件，你不得超越我的精神价值取向，伦理道德，道义的底线，什么叫道义，道就是价值取向，就是精神价值取向，义就是伦理道德标准，就这个东西，铁肩要担的就是这两个东西，你不能超越我这个底线，我就欢迎你，你都进来占有一些位置。但是在民族文艺的宝塔的塔尖上，那不能含糊，必须在党的领导下把那些经过历史和人民检验的，有思想的艺术，同有艺术的思想和谐统一的优秀作品和真正代表了人民群众政治思维，思想和审美思维的高级成果的伟人推到塔尖去，李大钊就应该在塔尖，因为他引领我们这个民族的精神前行。
现在要注意的问题是，在市场经济条件下，一方面我们物质生活水平高了，兜里都有几个钱了，好事情，但是另一方面，我赞成王教授说的，我们精神呢，肚皮问题解决了之后，精神问题怎么办呢，要问这个问题。我们在那只无形手的作用下，恕我直言，已经把本应在塔尖的伟人和优秀作品当中某一些，把他遗忘了，有的是不知道，我们强行把他们拽到了塔底，甚至于残酷的忘记了过去意味着背叛的，把他挤出了塔身，没有他的位置了，反过来讲，把本来只有资格在塔座里边占一席位置，还需要提升，还需要引领的东西，强行推向了塔尖，让他去引领民族的精神前行，这是非常令人担忧的事情。
一位领导上个月问我，有一次开会，他说你们这一代，引领你们前行的文化偶像，艺术偶像是谁啊，我破口而出，当然是毛泽东、李大钊，是这些中国共产党的创始人、缔造者。我说讲艺术偶像，文革以前，鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺。改革开放了我眼界更宽了，我知道陈独秀、胡适、钱钟书都可以作为我的一种文化偶像存在，为什么呢，他们一有知识，二有智慧，第三，他们还有人生感悟，有经验，也有教训，所以我可以把他当成我精神航程的灯塔。但是在我们当下的文化环境下面，我参加了连续的大学生文艺会演，中小学文艺会演，200多位校长，副校级的领队，座谈，听我汇报完了之后，大家说好像我们今天给青少年强力推出的，特别是我们电视媒体推出的艺术偶像变成了赵小李，赵本山、小沈阳、李宇春。我就想严肃地问一句，我不否认，他们各自在他们的文化塔座里面，可能也有一席位置，也需要我们包容他，但是我要问的是，从鲁迅跌落到小沈阳，这文化落差有多大，如果用他来引领怎么办。
所以这个问题上面，我觉得今天讨论《铁肩担道义》，我们作为思想文化工作者，什么叫文化自觉，我想自觉的把民族的脊梁和思想的先行者李大钊们，把他们请上我们的艺术画廊，用他们照亮我们的精神航程，这就叫文化自觉。王教授刚才分析的，李大钊身上既是体现了像费孝通先生说的，各美其美，有民族最美的东西，又是一个先行的美人之美，并且善于将自己民族美的东西，同别的国家，别的民族，世界先进文明当中，适合我们国情有用的东西这种美，两种美，美美与共的先行者，所以从这个意义上来讲，我觉得我们太应该珍惜了。比如李校长还提到鲁迅，鲁迅是现代思想史上最伟大的思想库，我赞成《铁肩担道义》艺术家们这种态度，这种态度作为我们部队的电视艺术创作中心，在我们宋庆龄基金会的支持下，合作下，我认为王智慧，他们是有智慧的，他们没有辜负宋庆龄，宋庆龄如果是20世纪中西文化交融的伟大杰出的女性，九泉之下，会感到后继有人，干了一件事情，确实是这样的。
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