文化目的和商业目的结合的典范
范咏戈(文艺报总编辑)
我觉得《紫玉金砂》称得上是一部大手笔大制作，在弘扬文化上具有无庸置疑的开创性。是文化目的和商业很好结合的典范。在紫砂文化，茶文化热起来的时候讲这个故事恰到好
处。
此剧弘扬传统文化最终是落在人性上，茶品，壶品，皆人品，品茶，品壶，皆品人，围绕着阴阳太极壶，造壶的，藏壶的，卖壶的，换壶的，玩壶的，摔壶的，贪赃枉法的，发家致富的，卖壶求荣的又都是历史沧桑。玩了一辈子壶的潘四爷到最后宁愿玉碎，不为瓦全。
从道德上看，这个戏有很强的向善意义，首先它本身有很好的故事和情节，一波三折，悬念迭出，危机四伏，还有一条他还是能够在很多方面透出一些禅机。有许多东西引导我们去悟。
几位主要演员都有很精彩的表演，收放自如，特别是秦汉演的角色非常复杂，他见壶忘人忘情忘性，人性缺陷的一面表现出来了。还有特别让我感触的，就是台词很讲究，这一点上提高了整个戏的文化品位，很多诗词自然穿插在其中，一些对白也是一语双关，不胜枚举。
文化含金量为大雅之作奠定基础
刘润为(求是杂志副总编辑)
这部片子拍的非常细腻，每个细节，每个镜头都是精雕细刻，演员的表演也非常到位，特别是秦汉先生和朱敏怡女士，表演都非常成功，朱敏怡的表演很有感染力，是实力派演员。
我觉得《紫玉金砂》很巧妙融进了很多关于紫砂壶的文化理念。中国的茶文化有很多知识，为这部片子添加了不少文化韵味。另外，电视剧涉及到的历史事件一直到民国30年，这是非常动荡的时期，剧中准确的解释对于我们当代青年认识这段历史会有很大帮助，尤其是剧中的爱国主义精神，非常震撼。
如果我们以一般的娱乐性电视剧来提要求，这部片子应该是品位比较高的。但是如果我们把它放在引导文化品位这样一个高度上来，这个片子还是有一些可以探讨的地方，这缘于我的审美期盼太高。这部片子确实文化意味比较浓，比如说主题歌融入了《诗经》里面的一些诗句，首先就给观众一种文化的感觉。但这还是小雅，而不是大雅。比如，这里面的人物对紫砂壶的热爱，动机大都出于一种占有欲，追求品味的人又属于三教九流，不能代表我们中华传统文化精神的主导。其实，这部戏的文化含金量比较高，是具备成为大雅之作的条件的。
中国文化不仅是中国功夫
李春武(中国电视艺术委员会秘书长)
《紫玉金砂》以中国的紫砂文化和茶文化为主线，但又通过潘家两代人的沧桑经历来表现，在题材的选择、内容的设置上都合情合理，认真严谨。
在时代背景方面，虽然我们的电视剧在现代、古代、甚至科幻方面都很繁荣，但我觉得人们更倾向于关注离我们时代较近的作品，因为这些东西更容易使观众产生理解与共鸣。我们曾经拍了很多优秀的古装剧，比如《康熙王朝》、《雍正王朝》、《汉武大帝》等等，《紫玉金砂》选择了从清末到民国的时间段，而且它不是讲整个王朝、讲帝王将相，更关注凡人凡事，我想可能更容易得到当代观众的认同。
具有文化内涵的剧作才可能更具有持久的生命力。从中国电视剧面临的“如何走出去”的问题上说，从能够使电视剧为我们国家的发展、为世界人民了解我们国家的文化做出贡献的角度说，这种有独特的中国文化的内容，也最容易为世界上其他国家、地区所理解和接受。过去一说到中国，西方人好像只知道中国的功夫，但中国的茶文化、紫砂文化以及很多很多东西，都应该成为我们走向世界的内容。
一把紫砂识大千
李德润(原人民日报文艺部副主任)
在我目前所看的至少几千集电视剧中，《紫玉金砂》是艺术水准、思想水准较高、文化蕴含比较丰富的一部电视剧。
近一年来，我看了至少上千集电视剧，常觉得大同小异，几乎大部分都是宫廷斗争、武林传奇，从题材到表现手法上，都不讲“多样性”。这个戏有独创性，它既不像一些戏光说爱能溶化一切，什么矛盾都能解决，也不是通篇打打杀杀，表现出了创作的严肃态度和高标准的要求。
其次，《紫玉金砂》中的人物塑造也很有独特性。潘家父子是非常具有典型性的，达到了“壶人合一”的极致。我挺赞成这种“典型性”写到极致的写法。它讲的是人和壶的关系：爱壶，更要爱人。正因为人物的独特性，这样的人物形象是能够在电视艺术长廊里留下自己位置的。
第三，这个戏的制作很精良。思想深邃、艺术精湛、制作精良，我认为这个戏基本达到了这三个方面的要求。一把紫砂识大千，通过一把壶可以看到大千世界，一把壶承载着物质文化、精神文化，承载着传统文化和传统的审美理想，甚至承载着爱恨情仇，因此，通过小小紫砂壶表现大千世界，这个角度非常好。
[上一页] [1] [2] [3] [4] [下一页]>
