记者：如何给新版“三国”的艺术风格定位：战争史诗，还是古装正剧？

　　高希希：说史诗有些夸大，还是古装正剧吧！我们的“三国”不违背基本的历史事实，不违背原著的精神；但它毕竟又是电视剧，有复杂的情节，结构和人物关系。其实《三国演义》已提供了很好的、经过历史考验的经典结构。比如诸葛亮与周瑜的关系，两人都很神勇智慧，又有很多充满悬念的矛盾冲突，假如按《赤壁》的处理，两人关系一直很和谐，这个戏还有什么看头！还有如何表现不同价值观和伦理道德观的冲突问题。关羽、张飞、赵云，甚至还有老黄忠，为何没有一个背叛刘备的，就是封建时代的“忠义”二字，将这一群人凝聚在一起了嘛！还有原作中的“尊刘贬曹”倾向，是符合当时的历史观的，我们准备客观地予以表现。如，曹操杀吕伯奢一家，先是误杀，后是真杀，已无道义可言。由此揭示出曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的一代枭雄的真实面目。这些理念归结到一个支点上，都是与封建统治阶级的价值观和礼教关系密不可分的。

　　原著精彩部分都不舍弃

　　记者：《三国演义》内容浩繁，你在改编中如何取舍，既体现出原著的神韵，又不至于伤筋动骨？因为我听说你的新版“三国”中，把“桃园三结义”虚写了？

　　高希希：这怎么可能？书中最精彩的部分我们全部都有！比如“舌战群儒”，是孙吴联盟形成的一个重要基础，赤壁之战前最重要也最洒脱的一段情节，神来之笔，我们绝不会像电影《赤壁》那样，只用两个人的对话轻轻带过。当然有些情节从意识形态角度上讲是需要回避的，如刘关张桃园三结义后，马上去镇压黄巾起义。在我们以往的教科书里，农民起义都是伟大的，正义的，是推动历史发展的主要动力，这个问题目前在理论上还说不清楚，所以我们必须全部删掉。

　　对演员要有一个适应过程

　　记者：改编名著的另一个难点是演员的选择问题。因为每个观众都有自己心目中的诸葛亮、刘备和曹操；何况过去的影视、戏剧和绘画作品中，已为人们塑造了不少成功的三国人物形象。你的新版“三国”如何适应观众的这种审美惯性呢？比如，大家认为陆毅的诸葛亮虽青春英俊，却不够老练缺乏睿智；沙溢的赵云不够高大威猛，陈好的貂蝉也不够国色天香等。

　　高希希：我们现在好像习惯了戏曲中长胡子的诸葛亮，机智、潇洒，老成持重，其实从历史真实的角度讲，诸葛亮出山时才28岁，本来就是年轻人，与陆毅的年龄差不多。适不适合演诸葛亮，还要看演员的表现，我看过他最近主演的电视剧《苏东坡》，演得非常洒脱老到，说明他还是有这个实力的。对作品也好，角色也好，我认为都有一个让观众慢慢适应和接受的过程。1987版《红楼梦》在当时也是有争议的，有人说它甚至不如王文娟的越剧《红楼梦》！但现在却成了经典，好像新版《红楼梦》无论怎么努力也很难超越它了。我们要做的是，正确引导观众，朝着一个既尊重传统，又有我们独特审美追求的“新三国”而努力。

　　记者：你在选择演员时为何不走“海选”的路，为何不用港台或日韩演员？

　　高希希：“海选”本身有点折腾人的意思，对人不负责任嘛！把观众和演员的热情调动起来，还不如默默筛选！至于港台或日韩演员，我从未说过不用，准备饰演孙尚香的林心如就是台湾演员嘛，后边还会有。