核心提示
解决歌词的问题，不是加入几个诗人进行修辞改造的问题，是恢复心灵写作的问题。
诗人们在黄山上集体向流行乐坛恶俗歌词发难的消息见报后，在读者中反响很大，并引爆观点交锋。
观点一：
周杰伦也有“绝妙好词”
许多读者表示：“我支持诗人发难，对‘老鼠爱大米’这样俗不可耐的歌，我怎么听怎么觉得恶心。”但也有歌迷争相表示：“周杰伦的《东风破》、《乱舞春风》，意境非常古典，美丽而有历史感，他只是部分说唱作品才有无意义的声音。”“周杰伦的魅力就在于他的游戏般的任性和自由挥洒，是天才型的，以前没有过”。
也有不少歌迷认为，“时代发生改变，在歌词中变化更快，为什么有那么多人喜欢他们？说明他们的歌和歌词符合都市人群、平民歌谣的特点。杨臣刚的《老鼠爱大米》，就是平民语言趣味的歌谣，像成人童话，有群众基础。”
观点二：
写诗和写歌是两码事
诗人们参与歌词创作，真的能改变歌词的现状吗？其实，在诗人和乐评家内部，也发生了激烈的争论。乐评人王小锋昨日表示：诗人是否能改良国内歌词创作，这很值得怀疑：“现在是一个商业时代，不知道诗人在写诗的时候想过没有，一首诗能给你们带来多少钱？恐怕不会想。但写歌词的人不是这样，一首歌少则3千多则一万，价码不一样，写出来的东西也不一样。写歌词的时候是有要求的，要写成什么样，要写给哪个歌手唱，他能唱什么样的东西。在这种情况下写出来的东西，跟写诗是完全不一样的。”
而“莽汉诗人”李亚伟则表示，有“摇滚诗人”之称的张楚，他的成功在于他歌词里诗性的东西，和摇滚没有关系。有很多音乐人，诸如唐朝乐队、轮回乐队，最大的压力或者最大的尴尬不是曲风模仿，而是赶不上崔健的精神内涵……
现代诗歌完全退出人们的歌唱生活，诗人默默认为十分遗憾：“诗歌在大概十年前就退出中心舞台了。但是在古代，好的词人(歌词作者)就是好的诗人。诗人要写出像歌词的节奏的诗，这比较好达到，但要在诗中过歌唱性这一关，很困难。今天要解决歌词的问题，是一个恢复心灵写作的问题，不是加入几个诗人进行修辞改造的问题。”
观点三：
好诗和好歌有通道
女诗人尹丽川则认为，张楚的歌词正说明一个问题：最大众化的歌词和最好的歌词，是不一样的。如今诗和歌就是应该分开的，因为现在分工越来越细，诗歌有诗歌的特点，而歌词就是要便于传唱。
诗人马松却认为，在诗和歌词之间存在着一个极其巧妙的通道，稍微轻轻地往后退一步，诗就能传唱。比如邓丽君的歌《在水一方》，“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”，就是根据《诗经·蒹葭》里“蒹葭萋萋，白露未?。所谓伊人，在水之湄”的原句改编的。很多成功的歌词，都是古代名诗意境化用而来，这恐怕是一条通向好歌的方法之一。 何炜
