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点击此处查看其它图片 很早就看梅子涵的专栏,“子涵说童书”，很多篇现在我仍悉心保存着。喜欢他讲童书的方式，像一个探宝人一样钻进童书的洞穴里，总是能发现其中的童真与感动。对于世界优秀童书的引进，他现在已经是主力，而我更欣慰的是，他的《子涵说童书》不久也将由上海少年儿童出版社出版。
好的书评者本身就是一个出色的讲述者，这一点在我与他仅有的两次接触中都得到了印证。在我到他下榻的中旅大厦采访时，他的目光常常投向窗外的天空，他说，城市的道路上跑着那么多的车，大人们差不多都是在为孩子
奔忙吧？但正是他们，让孩子们失去一片喘息的天空……
记者：在当代的儿童文学作家中，既创作也评论的不在少数，但是我仍觉得您很特别。许多评论者将自己定位成童书专家，但说的是一套成人话语，对于孩子来说是无效而乏味的，所以我更喜欢您说童书的方式。这种角色您是怎么开始的？
梅子涵：好像也没怎么设定过。进入儿童文学界20年，既是写作者，也是教学者，二者的结合使我对儿童文学接触加深，研究思考的同时总希望发出一种声音，又变成一个评论者。“子涵说童书”，其实说也是一种分析，一种评论，但我觉得，凡是和童年打交道的事物，一定要懂得有趣。任何东西，无论有多伟大的动机，只要无趣，孩子都会离开座位，不理睬你。所以，说童书，也要有趣在先。
记：不只有趣，还要有自己的发现。您上次吃饭，给我们讲《丑小鸭》，我印象最深。以前一直以为这个故事再熟悉不过了，但是经您一讲却发现，我们理解到的只是很浅的一层。
梅子涵：每一部优秀的儿童文学作品，都触及到人类生存很深层很恒久的东西，比如爱、友谊、诚实、智慧、勇敢，还有生死等。而经典的意义就是它会不断与你的生命碰撞，然后增加新的体味。《丑小鸭》真的就只是一个小鸭变天鹅的故事吗？初次阅读大概是这样，但是随着年龄与阅历的增加，会觉得小鸭子离开鸭场飞向天鹅湖的中途变得更重要。那是一个人的成长过程。
记：能被我们反复回味的童书经典，现在仍然是西方的居多。我的感觉对吗？为什么会这样呢？
梅子涵：中国的儿童文学肯定也有优秀的，但放到世界童书的平台上，我只能说，欧美的童书仍然是强大的。许多人将原因总结为艺术想像力的匮乏，但我觉得，艺术的想像力是靠哲学的思考推进的。文学的积累是综合性的，一个作家只有对人、世界、生命都有超乎一般人的思考，他的表达才是杰出的。回到《卖火柴的小女孩》，这样的故事即使放在今天来讲，小女孩也还会冻死。因为在一个圣诞节的夜晚，家家屋内灯火通明。买得起火柴的，这时也不用再买；买不起的，照旧无法买。但小女孩究竟应该怎么死呢？有不同生死观的作家会处理不同。安徒生的方式是让小女孩划亮了火柴，然后让早已逝去的祖母带她到温暖的天堂。而中国当代的儿童文学没有这样的深度，是和中国人现代哲学意识的缺乏有关。
记：您举的这些童书都是带有哲理意味的，特别想知道，您还会读《哈利·波特》这样的童书吗？
梅子涵：我的喜欢是广泛的，只要是有趣的、有思想的、感人的、诗意的我都喜欢。儿童文学本身就需要丰富的样貌，所以给你透露一下，当初人文社引进《哈利·波特》时，还请我做过论证。
记：但在西方，也还是有学校反对孩子读《哈利·波特》。
梅子涵：反对来自于认识。你要知道，现在还有家长反对孩子阅读儿童文学的，因为他们觉得这和孩子的考试无关。美国有位学者波斯曼曾经写过一本书叫《童年的消失》，而现在的情形是：家长对孩子的过分关爱，让孩子的童年消失了。童年是应该有玩具、草地、秋千的，也应该有胡思乱想。但现在的孩子被一根线牵着，线的那头就是考试。多悲哀。
记：您觉得您那一代人有童年吗？
梅子涵：我们还算幸运，虽然我们所处的时代有各种问题，但是还没有把童年填在考试里。我走出家门就能看见你，大家一起玩。高楼大厦也没那么多，家长不用那么紧张兮兮，也不会那么功利，所以我们有自己的喘息机会。
记：您一定会给您女儿一个像样的童年吧？
梅子涵：我的孩子有童年，也没有童年。说来惭愧，我写过一篇《女儿的故事》，就是反思我扼杀孩子的童年的种种作为的。如果再有一个孩子，我会做得比上次好，因为脑子是清楚的。
记：您读了那么多童书，如果让您为家长孩子推荐五本你最喜欢的童书，你会选哪些？
梅子涵：5本？100本也不会够。这绝对不是个数目问题，硬要我作答，答案会很假。但是我会告诉孩子：有很多很多，读了，童年就少遗憾。不读，遗憾就在童年里。孙小宁
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