我国的传统节日大多与人文精神有关，重阳节更不例外。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人兼画家王维这首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，早就妇孺皆知了———它生动演绎了重阳日作者“倍思亲”的骨肉深情。
农历九月，正是天高气爽、硕果累累、菊花盛开、丹桂飘香的收获时节，先民们于是
有了赏菊闻香、登高望远的雅兴。九为阳数，又是汉语中最大的阳数，且“九久”同音，含长久之意，象征尊贵、福寿。九月九日为“双九”、“重九”，亦即“重阳”，当然更是“吉祥数字”了，于是“重阳”便顺理成章成为一个寓意吉祥长寿的好日子。自汉代起，民间逐渐形成重阳日饮菊酒、吃花糕、插茱萸和登高祈福的浪漫习俗，重阳于是成为思念亲人、孝敬长辈的节日。
重阳节的人文精神在历代文人的登高赋咏中走向极致。“唐初四杰”之一的王勃就在重阳节滕王阁聚会上写下不朽名篇《滕王阁序》，其《蜀中九日》写得也很传神：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”“斗酒诗百篇”的李白更有“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳”的佳构。南宋词人李清照的《醉花荫》千古传唱：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”一曲《醉花荫》，将苦苦思念郎君的一代才女借酒消愁之状刻画得淋漓尽致。
相对而言，现代人由于社会、经济、交通和信息的逐渐发达，更因思想观念的更新，重阳思亲的方式与内涵跟古人大相径庭，大我取代小我，意义与气度上有了质的飞跃。毛泽东写于1929年10月的名篇《采桑子·重阳》就堪称典范：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”1931年“九一八”事变后，大画家齐白石正在北京，重阳那天友人约他共登西山，眼看东北沦陷，白石哪有闲情逸致？便就近登上宣武门，看到周围炊烟四起，心中不免波涛翻滚，脱口咏出“莫道天塌无人撑，犹峙西山在眼前”的诗句，表达对祖国未来的坚定信念。流落台湾的国民党元老于右任，每年重阳都要登阳明山遥望大陆，他的怀乡诗与余光中的《乡愁》在海内外广为传诵，成为期盼祖国统一的经典之作。
斗转星移，重阳节不断被赋予新的含义。延安时期毛泽东就提议重阳节为“五老”祝寿，并赋诗抒怀。1989年，我国正式将重阳日定为老人节，使重阳的人文精神进一步普及与升华。据悉，庐山从2004年起将每年重阳节所在周定为“敬老活动周”。河南的重阳节登嵩山、咏诗敬老活动也逐年红火……以诗会友、尊老爱老的人文精神正在神州代代传承。愿全社会珍惜重阳节、重视老人节，愿重阳日源远流长的人文关怀成为推动精神文明与和谐社会的一柱风帆！
