近日，著名作家、两届鲁迅文学奖得主毕飞宇精心酝酿的长篇小说《平原》由江苏文艺出版社出版。
为20世纪70年代写书，是毕飞宇一生挥之不去的情结。他说：“我答应过自己，起码要为上世纪70年代留下两本书。有了《玉米》和《平原》，我踏实了许多。”
跟《玉米》一样，毕飞宇让《平原》的故事发生在王家庄，不过王家庄的主人不再是王连方和玉米一家，而是端方和一群年轻人。端方高中毕业，回到了王家庄。沉重得近乎残酷的农活给了他一个下马威，但端方天生是个不服输的人，通过自虐式的劳作，他获得了乡亲们的喝彩。但青春期特有的骚动并没有因为身体的疲惫而消减，在收获的季节，端方找到了他的爱情，地主的女儿三丫成了他生命中的第一个女人。三丫的出身使他们的爱情从一开始就注定是悲剧。轰轰烈烈的爱情之火很快被形形色色的闲言碎语浇灭了。三丫选择了死亡。被爱情抛弃的端方变成了一只真正意义上的独狼，他在王家庄天马行空，我行我素，在1976年的平原上成了一道独特的景观。知青出身的大队女支书吴蔓玲是一个几乎已没有性别意识的政治动物，但是端方身上独特的男人气息，却激发起了她内心蛰伏已久的女性情愫，她不可抑制地爱上了端方，但是此时的端方早已对爱情心如死灰，他只想利用吴蔓玲的权力达到参军从而离开王家庄的目的。两个各怀鬼胎的人就这样走到了一起，但很快，端方的计划不出意料地破产了。稻子终于收割完了，端方还是那个端方，但吴蔓玲却再也不是那个吴蔓玲了……
这是一个人的故事，一群人的故事，也是一代人的故事———囊括了20世纪70年代的记忆、经验和知识。小说摹写了形形色色人物的性格和命运：以端方、佩全、红旗、三丫、红粉为代表的乡村青年，以吴蔓玲、混世魔王为代表的下放知青，以老骆驼、顾先生、沈翠珍、孔素贞为代表的“牛鬼蛇神”，他们充满梦想与幻灭、挣扎与奋斗的独特心路历程，充分展现了这片蒙昧与淳朴共生的古老土地上的爱情和人性，勾画了“激情燃烧的岁月”里遍布神州大地的乡村“理想国”的荒谬图景。《平原》不仅是写给上世纪70年代的书，它也是一部关于当下的书，更是一部“权力”之书，权力被系统深入地检视和想像，身体的权力、精神的权力、政治的权力，权力的暴烈和软弱，真实和虚妄，在我们心中、我们之间涌动着的错综复杂的“力”被华美而精确地展现。
作为20世纪90年代以来最具魅力的叙事者之一，毕飞宇锤炼出一种能够被明确识别的声音：音律流畅，机锋凌厉，指意多端，把对人类经验的冷酷分析变成了华丽炫目的剑术。小说不以复杂的情节取胜，而是充分发挥摹写细部的长处，着意于诗化情怀的铺衍。作家下笔时而惜墨如金，时而浓墨重彩，叙事节奏不急不缓，语言明快俏皮，体现出简约丰盈的魅力。有评论家认为，《平原》是一部新奇的、极具艺术品质与阅读魅力的小说，是作家近年来愈益成熟的小说艺术的一个集中展现，也是新世纪文学的一个重要收获。有意思的是，与鲁迅的未庄、莫言的高密东北乡、苏童的枫杨树村一样，毕飞宇营造的“王家庄”，已然成为一方具有特定原型意义的人文版图，成为他宏伟叙事计划的背景。
