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“枭雄”们斗来斗去，最终皆大欢喜□本报记者程绮瑾文／图
“有人说广州的文化氛围、文化生态不是特别好，但是我觉得，这恰恰成全了它生活形态的生猛，给予你艺术创作上另外的东西。我就特别喜欢广州这个地方。”幽暗的爵士酒吧里，27岁的女导演曹斐两眼闪烁着光芒。
依托这个“成全”，曹斐用半年的时间为这次广东三年展做了一出“很生猛、很野”的开幕戏剧：《珠三角枭雄传》。
在广州美术学院出生、成长、念书的曹斐，大学二年级就拍摄了第一部短片《失调257》（Imbalance257）。当时旅法艺术策划人侯瀚如来了广州，非常喜欢这个作品，便邀请曹斐参加他在欧洲策划的一些当代艺术展览。2001年从美院装饰艺术系毕业，曹斐花更多的精力从事艺术创作，类型包括录相短片、纪录片、装置和表演。
这一次，曹斐同样是受到侯瀚如的邀请参加三年展。侯瀚如只给了曹斐一个主题词：珠三角。而这正是曹斐一直所关注的。于是她决定用一出戏剧来表现“珠三角”这个主题。她希望通过这个戏，让大家看出“我们依然怀念传统，尊重这片土地，对珠三角心存期望”。
“枭雄”指的是谁？“枭雄指的是所有普通人，是每一个生存的人，是被忽略的大部分。”曹斐说。
这不是一出晦涩难懂的戏，像联欢晚会一样的搞笑演出，让每个观众捧腹，让电器行的老板和大学教授看了之后都说：“这就是我们的生活。”
两个小时的戏里，有近50个人物出场，包括洪仙女（戏仿红线女）、黄非红（戏仿黄飞鸿）等广东名人的另类版本，也包括打工仔、发廊妹等无名无姓的角色。
酸中山的旁边站着木咀美，工厂老板和讨薪民工握手拥抱，所有人一起欢喜地打出“坚持以人为本，构建和谐社会”的大横幅。
扮演工厂老板的是《城市中国》杂志广州主编朱晔，扮演讨薪民工之一的是广州美术学院附中的学生陈沛佳。他们一个是戏里最老的演员，一个是最小的演员。其他30多个演员基本都是20出头的大学生，绝大部分来自广州美院，并且老家就在珠三角。曹斐让每一个演员都尽量讲自己家乡的方言。因此本地人会听出，这出戏的广东话不只是广州话或者香港话，而是包括了顺德话等丰富的小变种。
老家江苏的朱晔为这出戏学了不少广东俚语、粗话。他还为这个角色添加了一段无厘头的台词，来吹嘘他们工厂的鞋：不仅能增高、减肥、除臭、美白，还能包治全身上下各种疾病。
这些普通观众就是曹斐所谓的“枭雄”本身，他们不仅为主流话语所忽略，而且因为被主流话语熏陶得太久，甚至会自我忽略。曹斐希望“通过戏剧，他们能重新意识自己的存在，或者他们的一些生活细节给舞台放大之后，他们会重新关注到这些东西”。
曹斐不介意自己的作品和“娱乐”、“市井”等词联系在一起：“广东人精神上是蔑视权力、蔑视中心主义的。广东人骨子里面特别自由，特别平民化，对英雄主义的东西，他们总是在玩笑里面，在流传的小调里面，把它扁平化。”曹斐说。
主编朱晔在剧中扮演鞋厂老板，他一边和日本商人在享受按摩，一边通过电视现场直播，与准备跳海的民工进行了一次劳资谈判。按照朱晔的理解，老板与按摩小姐之间是消费关系，跟民工基本是劳资谈判的关系，与日商之间则是既有利益伙伴的关系，也有要让“日本仔都穿我们的鞋”的民族意识。“为什么会出戏？就是这些关系在里面斗啊，就有趣了。”朱晔说。
也正是因为这些关系的牵制，角色之间虽然有冲突有抗争，但是最后却都以皆大欢喜收场。制衣厂女工在跳起一段千手观音舞蹈，高呼几声“女工万岁”之后，依然默默忍受被厂长搜身；大奶、二奶一边互相指责，一边摆出相似的笑容，竞选“木棉小姐”；刚刚还准备跳海的工人得到加薪之后，立刻欢喜地给老板送上“员工满意企业”的牌匾。为了利益，他们争斗；也是为了利益，他们妥协。杂乱与秩序双生，恰如现实自身。
影评人、小说家王梆说这戏“最大限度地发扬了无厘头的本质，足以让笑声痉挛”。朱晔说，“市民的生活就是这种粗糙的状态”。三年展的策划人侯瀚如说，这出戏“说明野史才是真正的历史”。中山大学新闻传播学系主任杨小彦博士则说，这出戏“突破了当代艺术的框架，有一种直指现实的力量”。他甚至不吝于说：“这个作品是整个广东三年展最好的作品。”
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