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国学大师文怀沙西安诉心声(图)

http://ent.sina.com.cn 2005年12月20日05:15 华商网-华商报

  

国学大师文怀沙西安诉心声(图)

  文怀沙为新书也学会了“销售心理学”会场两端分列着两“垛”《隋唐文明》,国学大师、丛书主编文怀沙18日来到西安座谈这套丛书,较之今夏来陕时的潇洒倜傥,前日的文怀沙意气洋洋,气概非常。

  文怀沙对陕西可谓情有独钟,自从今年来陕参加“长安雅集”时说过“孔子是登

泰山而小天下,我是登秦岭而小泰山”等性情之语,前日再度大赞陕西,就韩城出土周朝文物之事进行引申,称陕西“惟其人杰,故也地灵;惟其地灵,故也人杰”,自己要学陕西人司马迁“究天人之际”。并称隋唐文明就是我国古代文明史上最辉煌的一页,搞隋唐文明研究而不来陕西、不来西安,那就“未解忆长安!”

  谈人生 以轻蔑应对灾难

  久阅人世沧桑的文怀沙,绝非不通时务的腐儒。对于时下的重视名分、官位之风,文怀沙称他有位朋友想辞官从艺,自己曾劝他“千万不要”,因为“惟名与器,不可以假人”,王右军(王羲之)如果不是右将军,他儿子(王献之)如果不是王大令(中书令),王氏父子的书法不会有这么红火,历史上的温飞卿、韩吏部等,都有功名在身,而杜甫也至少做过科级干部,员外郎嘛!头衔对弘扬文化有好处。“前段时间有单位让我填表,可以享受某某待遇,报销多少医疗费等等,但至今为止我还没有看过病。”文怀沙自叙有两次牢狱之灾,但都挺了过来,他借用杜甫的诗句“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,比喻人生的曲折坎坷,一如历史的前进,就是光明与黑暗相互作用的结果。

  说批评以感激的眼泪示谢

  座谈会上黄留珠等著名学者对《隋唐文明》的缺憾与不足进行了坦诚商榷,对敦煌卷子、考古未能收入此套丛书而颇感遗憾。文怀沙闻言站起来说:“这套书确实有待高明匡正,刚才大家都说得很委婉、很温柔,是怕我挂不住,看我年纪这么大了,其实你们可以严厉地大声指教,文怀沙,你站起来!我一定俯首,我不会骄躁,我会带着感激的眼泪谢谢你。”文怀沙自言曾很反感兵马俑,觉得秦始皇死了还在那儿耀武扬威,但后来听一位陕西朋友介绍说,当年在封兵马俑坑时,一个俑倒下了,把那剑“踒”住了,而两千年后俑坑重现天日,把那个俑扶正时,那把剑竟一下子恢复原状,直挺挺地立了起来,“唉哟!我太感动了!我的感动莫可名状,我想,中华文化亦如此剑,压是压不住的,压了两千多年,一下恢复原状!”

  卖著作 说学逗唱聚人气

  “这书如果卖不出去,不完全是我个人的耻辱”,文怀沙如是言道,“我希望有钱之人购书,有识之士藏书,没钱之人看书。官员的书架上可以摆经典理论著作,那也可以摆这本书,难道你愿意摆《射雕英雄传》吗?”看看,为了卖书,文怀沙“不惜”踩一把金庸。为了卖书,文怀沙自称“不惜”交了“一些有权有势的朋友”,例如对东北一位愿意帮忙的演艺名人,他欲擒故纵,不卖200套只卖100套,“其实心里高兴得不得了”。最后,他称为了卖书,自己也要学学白毛女,高呼“救救我吧!”他相信读书的应该是人民,“人民,只有人民是推动历史前进的动力!”

  叹流年 视回味辉煌为无聊

  “人越到老境,越应该谦虚,年轻人冲锋陷阵不能谦虚,要勇往直前、义无反顾,但年纪大了,就会认识到两个无限,时间无头无尾,空间无边无际,面对这无限的时空,人就会感到自己是那样渺小、无知,人到老年,最怕一味地回忆过去的过五关斩六将,什么今不如昔,什么年华易老,一味回味辉煌是最无聊的事”。文怀沙雄心勃勃,因为此次所编百卷《隋唐文明》,只是《四部文明》其中1部,其他3部即《商周文明》、《秦汉文明》、《魏晋南北朝文明》仍“待字闺中”。《隋唐文明》搞补印、补编或修订,那是后人的事情,“看人生由于作者而不同,看作者由于读者而不同”,相信见仁见智。文怀沙对一些叹息流年的文句分外感慨,如江淹《别赋》中的“黯然销魂者,惟别而已矣!”他表示:“到最后,把生命最后的一滴血、一丝血,投入海洋,哪怕明天只有一天,也值得为它好好准备,我行将就木,惟恐纰漏不失而文采不表也。”本报记者王锋/文强军/图

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