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洪升与《长生殿》
《长生殿》写的是以安史之乱为背景的唐明皇和杨贵妃的故事。
关于李隆基与杨玉环的爱情故事，历史上曾出过许多作品，如白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、元杂剧白朴的《梧桐雨》、王伯成的《天宝遗事》诸宫调、明代传
奇《惊鸿纪》等等。每个作品都有不同的立意，不同的角度。我们现在要排演洪升的《长生殿》，就需要理解洪升，解读洪升对李隆基与杨玉环的这段情史的处理。
洪升 – 清代杰出的戏曲作家。生于1645年，浙江钱塘人。洪升出身于士大夫家庭，养尊处优，世代书香，受过良好的教育，他的师友都是当代知名的文人、学者和文学界的优秀人物。但是他一生坎坷。他出生在明朝灭亡的第二年，正是兵慌马乱的时期，家庭曾遭危难，他从二十几岁到四十几岁，一直做了二十几年太学生，不曾有过一官半职；后又因国丧期内演唱《长生殿》受到迫害，被革去国学生籍；六十岁时在乌镇不慎落水而死，结束了郁郁不得志的一生。
洪升写《长生殿》直接脱胎于白居易的《长恨歌》，用了十余年的时间，前后三易其稿。初稿名为《沉香亭》，写于1673年，是以李白为主角；二稿名为《舞霓裳》，写于1679年，主角由李白变成了唐明皇和杨贵妃；三稿即为《长生殿》，写于1688年，此时，作品中的兴亡之感和对社会政治的暴露比前稿更加深刻了。
洪升在《长生殿》自序和例言中写道：“史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。”“凡史家秽语，概削不书。”这是他的创作方式。
自序中又说到“然而乐极哀来，垂戒来世。意即寓焉。”这是洪升写作长生殿的宗旨。“且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。”
洪升以审慎的态度结构《长生殿》，把李隆基和杨玉环的爱情故事发展到了前所未有的高度，对李、杨二人生死不渝的恋情既给予了高度的赞颂，又对这段恋情带来的后果表达了深深的遗憾与批判。
《长生殿》是一部鸿篇巨制，内涵十分丰富。对《长生殿》的主题与思想内涵历来众说纷纭，半个世纪以来，学术界一直在进行探讨和争论。有关《长生殿》的主题有“政治主题”说；“爱情主题”说；“双重主题”说。具体地说，有说是“抒写亡国之痛”，有说是“垂戒来世”，有说是“歌颂李杨的真挚爱情”，
有说是“表达了进步的爱情理想”，有说是“政治与爱情统一”等等。 《长生殿》的主题是复杂的、多义的，作为舞台演出的创作者，我们不进行书斋式的研究，那些研究留给学者去做。
我们应从最物质的部分着手 – 剧本，通过剧本中所展示的戏剧情节、戏剧动作、戏剧冲突、人物的行为来了解和把握我们所要表现的内容。
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