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早报记者 陈怡 编译责任编辑 黄维嘉
继1992年在国际学术界带来巨大影响的理论著述《历史的终结和最后的人》出版之后，日裔美籍学者弗朗西斯·福山的最新著作《十字路口的美国：民主﹑实力和新保守主义遗产》将于本月28日由耶鲁大学出版社出版。与此同时，他还创办了一本新的政治刊物来发表其提出的“后新保守主义”的独立主张，名为《美国利益》。刊名调用了传说中美国新保
守派过去的刊物《公共利益》和现在的刊物《国家利益》的部分字眼，《纽约时报》昨天的评论称，这或许旨在激起读者对他与新保守主义传统之间最终关系的猜测。
在新作的提要中，福山简略勾勒了美国新保守主义及其起源，并指出，上世纪90年代，新保守主义向军国主义的转向现在看来是一个错误。任何一个稍有同情心的观察家都会发现新保守主义的对外政策思想纵容、美化了一种野蛮和残忍。2002年时，福山断言入侵伊拉克是一场持久的冒险，白宫则决定忽视克林顿政府在波斯尼亚和科索沃所吸取的教训，仅仅基于一种理念———无论克林顿政府曾经做过什么，布什政府都将采取与其相反的行动。在福山看来，美国战前对萨达姆·侯赛因表现出来的冷淡以及美国对伊拉克的制裁是唯一使伊拉克加强军备的理由。他因而反对美国对伊拉克战争中所表现出来的“自由干涉主义”，担心由于布什的过错，所有美国人都将退回一种基辛格式的对在世界其他地方推动所谓“民主价值”的不情愿。种种完全以控制全世界为最终目的的“民主”使福山决定从先前的信仰作出转向，退出新保守主义运动。他在新作中提倡一种“后布什时代的外交政策”，并希望促进贫困国家经济的发展。
弗朗西斯·福山
今年春季号的《美国利益》
《纽约时报》昨天的评论表示，在福山写作《历史的终结》的时候，他是一位黑格尔派哲学家。黑格尔哲学的一个特征是：总是乐观地认为在人类社会发展的任何一个阶段，新事物多多少少比旧事物进步。《十字路口的美国》是福山黑格尔派哲学著作《历史的终结》的一个现代主义理论版本。福山的退出是一个重大的事件。因为在所有新保守主义的智囊成员中，福山的思想是最具想像力和调侃色彩的，也是最具野心的。他的离去也许也表达了这一政治团体内部，包括左派和自由主义者，而不仅仅是在右派人士中弥漫的一种情绪。“现在，如果你是任何一类政治思想家，而你还没有向你曾经最亲密的朋友发起过一场大规模的指责，或者还没有被他们作为批判的靶子，那么这个时代的精神在某种意义上，也许已经与你擦肩而过了。”
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